有口皆碑（拼音：yǒu kǒu jiē bēi）是一个
汉语成语，最早出自于宋·释普济《
五灯会元·太平安禅师》。
宋·
释普济《
五灯会元·太平安禅师》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
刘鹗是清朝时期的一个小说家，在他的著作《老残游记》里，有一天，主角老残到济南游玩。夜晚，老残正要去投宿，忽然有个人问他：“先生，您会诊治喉咙的疾病吗？”老残点点头说，略微会一些。于是那个人就把他请到家里去了。
原来，这个人的老婆喉咙痛得厉害，已经有三天说不出话来了。老残耐心地给她把了脉，并开了几服药。第二天，这个女人就可以开口说话了，第四天病就全好了，唱歌唱得比百灵鸟还动听。她的丈夫高兴得不得了，马上在全城最好的酒楼里置办了酒席，请老残吃饭以示感谢。在吃饭的时候，老残恰好听见有人夸奖山东巡抚庄宫保的政绩很好，百姓们都很满意。后来，当老残有幸见了庄宫保，便当面称赞他说：“您的政绩如此突出，真是有口皆碑啊！”
“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”《五灯会元》中的一句话，道出了石碑与口碑这两个事关颂扬的品种。石碑是有形的，是要把颂扬文字镌刻于石质材料之上，以期垂之后世。口碑则是无形的，是人们口头上的称颂，所谓不胫而走。一般来说，如果竖块有形的石碑对一个人作出评价，相当于官方的盖棺论定。不是说一定不准确，但相对而言，却是无形的口碑更接近客观真实。所以无论什么时候，人们都应该注重自己的品行，有口皆碑，每个人的评价都是自身综合素养体现的一块“碑”，只有注重口碑，打造属于自己良好的品行和优秀的才华，才能使自己未来的路越走越远。
“有口皆碑”指所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞，犹如记载功业的石碑。主谓式结构，含褒义；在句中一般作
谓语、
宾语、定语。
陈忠实《
白鹿原》二十三章：“单是这次赈灾，先生所作所为无论朝野有口皆碑。”
古华《
芙蓉镇》三章：“王秋赦一跃而成为全县妇孺皆知、有口皆碑的人物。”
碑是一种竖立的石块，上面刻有文字，可用来纪念或是记事。由于石质十分坚硬，所以雕刻的文字能够保存很久；经过再长远的时间，也不会损坏或磨灭，可以使后人能够知道从前的种种事情。《五灯会元》中曾提到：“劝君不用刻顽石，路上行人口似碑”。“口似碑”的“碑”，并非实质的碑，而是一种比喻，说明如果一个人有值得别人称赞的行为，大家便会互相传诵赞美，如同刻在歌功颂德的石碑上。