月旦，汉语词语，指旧历每月初一，即一年有12个月旦。出自《史记·龟策列传》。

《史记·龟策列传》：“常以月旦拔龟，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龟而遂之，若常以为祖。” 张守节 正义：“以常月朝清水洗之，以鸡卵摩而祝之。” 三国 魏 曹操 《遗令》：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著 铜雀台 ，善待之。於台堂上安六尺床，施繐帐，朝晡上脯糒之属，月旦十五日，自朝至午，輙向帐中作伎乐。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 顾和 始为 扬州 从事，月旦当朝，未入顷，停车州门外。” 宋 程大昌 《演繁露续集·月旦十五日》：“ 韩退之 《吊武侍御文》曰：月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望，而变言月旦十五日，其语脉有自也。”明 袁可立《睢阳人物志序》：“虽然作正史易作野史难，传疑既属风闻，饰真又落月旦。”《明史·刑法志三》：“每月旦，厂役数百人，掣签庭中，分瞰官府。”

《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·许劭〉

劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉。 司空杨彪辟，举方正、敦朴，征，皆不就。或劝劭仕，对曰：“方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。”乃南到广陵。徐州刺史陶谦礼之甚厚。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕声名，内非真正。待吾虽厚，其势必薄。不如去之。”遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。其后陶谦果捕诸寓士。乃孙策平吴，劭与繇南奔豫章而卒。时年四十六。 兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。

典源译文

许劭同县人李逵,正直有高尚的志气,许劭开始同他相好,后来两人有了矛盾,又与从兄许靖不和,当时的舆论对他不满。起先,许劭与许靖都有盛名,喜欢评论乡党人物,每月换一个题目,所以汝南有“月旦评”的风俗。司空杨彪征召许劭,举方正、敦朴,征,都不应。有人劝许劭做官,他回答说“:现在小人得志,王室将乱,我想去淮海逃难,以保全老幼。”于是南到广陵。徐州刺史陶谦以礼相待,至为周到。许劭感到不安,告诉他的门徒说:“陶恭祖表面上好名,内心却不是真的。对我虽然很厚,这种情况是不能维持长久的,不如走吧。”于是到曲阿投扬州刺史刘繇。后来陶谦果然收捕了寄居在他那里的宾客,孙策平定吴国以后,许劭与刘繇南逃豫章,死在那里,时年四十六岁。许劭的哥哥许虔,也有名,汝南人称平舆有两条龙呢。

释义

东汉许劭，汝南平舆人，与从兄靖俱有高名，共好品评人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”。

旦评　月丹评　月旦　月旦堂　月旦汝南　月旦评　月评　汝南评　许劭评　许氏评　评月旦　高月旦

《晋书·祖纳传》：“﹝ 王隐 ﹞曰：‘《尚书》称“三载考绩，三考黜陟幽明”，何得一月便行褒贬？’ 陶 曰：‘此官法也。月旦，私法也。’”

南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“雌黄出自脣吻，朱紫由其月旦。”

唐 刘禹锡 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“幼而擢陵苕之秀，长而成清庙之器。羣伦月旦，咸以第一流处之。”

明 吾邱瑞 《运甓记·剪发延宾》：“无端月旦蒙推誉，薰莸臭殊，雌雄路岐。”

清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三：“适有荐绅家居者，请 容甫 月旦， 容甫 大言曰：‘君不在不通之列。’”

唐 陆龟蒙《再抒鄙怀用伸酬谢袭美》诗：“纵有月旦评，未能天下知。”

明 王錂 《春芜记·忤奸》：“心负云霄志，名高月旦评。”

清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“ 梁兄 眼大如豆，乃亦摇唇鼓舌，吹毛求疵，那足为月旦评？”

宋 杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“月评依 许劭 ，文体慕 相如 。”

「月旦评」最初指东汉汝南地区品评人物的风气，其产生与当时的辟举制度有关，士人如要获得辟举，出任地方行政机构，必须得到人们的好评。在当时的汝南地区，名士许劭和许靖都喜欢品评人物，每月一换品题，故称为「月旦评」。后来，「月旦评」泛指品评人物，或省称「月旦」。