曾庆瑞，原
北京广播学院广播电视文学系创系主任，现为
中国传媒大学广播电视艺术学专业博士生教育指导委员会主任。
凤凰卫视著名主持人
曾子墨的父亲。1965年毕业于
北京大学中文系，
硕士研究生1961年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。台港澳暨海外华文文学联络会会员。
曾庆瑞在北京大学受过9年的高等教育，受到名校的严格培养和训练，具有良好的综合素质，尤其是好的师德。教授、
博士生导师、中国传媒大学广播电视艺术学专业博士生教育指导委员会主任。在中国传媒大学，曾庆瑞是一位深受学生爱戴的名师。在学术界和业界，曾庆瑞是一位颇受尊敬的著名学者。
曾庆瑞热爱教师职业，在中国传媒大学教师岗位上连续工作45年来，除“文革”十年学校停办，始终站在教学第一线，即使是在长达15年的系行政管理工作岗位上和8年的科研工作管理工作岗位上，都是多门课程、大学时量地超负荷运转。已经先后开设各层次各种类课程22门。这些课程，有不少是全国相关学科领域里创新，其知识结构体系都具有原创意义，踞有领先地位。教学中，曾庆瑞多年如一日，坚持教书育人。课堂讲授追求大信息量，追求第一时间最新信息，讲究在综述各家学说之中表明自己的独立见解，随时融入自己的研究成果。
鼓励学生质疑，正确对待学生质疑。备课上课堪称一丝不苟。学会并掌握现代化教学手段过后，课堂更形生动活泼。曾庆瑞博览群书，学识可谓渊博，思维敏捷，口才过人，讲课效果很好。有一实例足以说明。2005年12月的一次“电视剧画面解读”课堂教学中，讲解电视剧《秋白之死》中瞿秋白烈士就义的画面，在电视剧叙事和抒情的氛围里，伴随着悲壮的《国际歌》的旋律，曾庆瑞声情并茂的陈说，听得全场50多人鸦雀无声，竟然还感动得不少学生满眼泪花闪烁。在21世纪初年的中国大学课堂上，这样的课堂情景，真可以说是一个奇迹。前中央电视台台长黄惠群，在我校担任外语系系主任时随堂听课后对学生说：“听曾老师讲课是一种美的享受。”凤凰卫视董事局主席刘长乐当年听课后说：“听曾老师的课，将笔记稍加整理，就是论文。”
上个世纪90年代初，北京广播学院开始了前所未有的大发展的新阶段。在学校统一的部署和安排下，1993年，曾庆瑞和同事们一起努力创办了中国高等教育史上第一个广播电视文学系的第一个广播电视文学本科专业，招收了第一届电视文学方向的四年制本科大学生。作为创系主任，曾庆瑞和大家继续努力，在1994年获准设立了戏剧电影文学专业的硕士点，招收了这个专业的第一届电视剧历史与理论研究方向的硕士生。到1999年，更上层楼，国家批准学校设立广播电视艺术学专业博士点。当时，这是全国高校和研究机构中设立的第一个的一个本专业的博士点。曾庆瑞和在学校兼职的王伟国教授一起，招收了全国也可以说是全世界的第一届本专业“电视剧历史与理论”研究方向的两名博士研究生，各自指导一名。历时十三年，跋涉在这个领域里，曾庆瑞揭开了艺术史上的“电视剧艺术学学科理论”的成体系的建设工作的第一页，为此做了奠基和开拓的工作。曾庆瑞个人，先后指导了电视剧方向的29名硕士生、17名博士生，还担任了2名博士后研究人员的合作导师。在所讲授的学位课程中，也一如既往，保持优秀水平。
在这个过程里，曾庆瑞还积极规划并组织开展这个学科的学术研究工作。他组建电视剧研究所，设计了最初的9套有关电视剧艺术研究的丛书，组织队伍开始研究和撰写。到2003年，作为教育部直属的重点大学，学校实施“‘211’二期工程”，曾庆瑞策划并组织进行的《电视剧艺术学学科理论体系》项目正式启动。第一批问世的将有曾庆瑞担任执行主编的22部著作，除了曾庆瑞本人的《中国电视剧艺术学学科论》《电视剧艺术研究方法论纲》和5卷《电视剧原理》之外，还有《电视剧艺术美学》《
电视剧艺术文化学》《电视剧艺术心理学》《电视剧艺术与法》《电视剧艺术类型研究》《电视剧艺术鉴赏学》《电视剧评论学》《
电视剧策划艺术论》《电视剧摄像艺术论》《
电视剧照明艺术论》《
电视剧音乐艺术》《
电视剧制片管理艺术》《重大革命历史题材电视剧研究》《历史题材电视剧研究》和《戏曲电视剧研究》。此外，曾庆瑞在汉语言学和中国现当代文学领域里多有学术建树。
与此同时，曾庆瑞先后写作问世的电视剧理论文章和电视剧评论文章，还有相关文章，共有300余篇280万字。其中，评论过的电视剧有110部。一部《太平天国》，曾庆瑞写了11篇文章全面加以评论。批评《大宅门》的《大宅门里，半是挽歌！》，批评《阿Q的故事》的《刹一刹亵渎文学名著和经典的歪风》，也都有较大的影响。
曾庆瑞在中国电视剧艺术学学科理论建设和电视剧评论方面的建树主要有三个部分。第一部分是电视剧艺术的本体论。对电视剧作了科学的界定。第二部分是电视剧艺术学学科论。开始组织学术队伍创建电视剧的高等教育学科体系开始，建设一个相对独立的电视剧艺术学学科理论体系。第三部分是电视剧评论。除了对作为一门科学的“电视剧艺术批评”本身做出了一系列的学理性的阐释，曾庆瑞特别致力于批评实践。十多年来，曾庆瑞电视剧理论和电视剧批评领域里，甚至在更为广泛的文化批判领域，有一个非常著名的主张是：守望电视剧的精神家园！他对整个20世纪90年代以来后现代主义思潮对中国电视剧艺术事业的“偷袭”和对中国电视剧艺术理论的“侵蚀”现象及相关问题，跟踪展开了猛烈的批评。当着新世纪的中国电视文化其中包括电视剧文化表现出某种“恶性娱乐化”的危险思潮泛滥的事后，曾庆瑞给他“守望电视剧的精神家园”的旗帜上写下的一个具体主张是：“抵制和批判电视剧艺术事业和文化产业领域里的病态的文艺思潮和劣质的文化产品！”有评论者说，曾庆瑞的“守望电视剧的精神家园”，“给与读者的最大感受和启示”是，“在人类文明的进程中，在中国迈向现代化的当下，我们应该共同守望”一种“‘作为人类精神瑰宝’的艺术精神”。这种艺术精神“是对艺术超越性、独创性、典型性的追求，是对艺术真善美的认同，是理性不是非理性，是审美不是审丑，是创造不是复制，是情理的升华不是欲望替代性的满足”。还有评论者说，“守望电视剧的精神家园”有一种“令人起敬的精神光泽”，让人“感受到在当下语境中几近荒芜了的心灵震撼”。那 “令人起敬的精神光泽”便是 “它所代表的人文知识分子的坚定立场”，“而独立、尖锐、社会批判责任，则是这一文化定位的闪光标志。”它“以其批判精神直面骨弱气傲的电视剧批评界时，不难想见这是中国电视剧史上一件令人鼓舞的幸事”。这“是一次满载意义的电视文化拓荒，是电视剧艺术学学科体系的奠基，也是中国媒介学者充满尊严的文化出场的宣言”。