曼荼罗教，步非烟武侠经典《华音流韶》系列中教派名 ，共分藏边曼荼罗教（总教）和云南曼荼罗教（分教）。

神山冈仁波齐峰中，信奉湿婆的教派。

藏边曼荼罗总教教主·帝迦，自称湿婆化身，他在青鸟族后裔日曜的帮助下，打开了湿婆曾居住过的宫殿，乐胜伦宫，盘踞其中，几乎将藏地其他宗派完全灭门，用僧侣的身体，举行邪恶而残忍的血祭，以求得到湿婆的力量。

帝迦，则是湿婆在轮回盘中滴落的鲜血所化，湿婆的另一化身。他只需要得到女神帕凡提的认可，则可以完全使用湿婆的力量。因此，他也一直在世间寻找帕凡提的转世。帝迦与卓王孙，注定了必须杀死对方，他们中只能有一个，能继承湿婆的力量。

曼荼罗总教教主之下，设「天」「阴」「欲」「死」四魔。

「天魔」为青鸟日曜。

「阴魔」为云南分教教主·姬云裳

「欲魔」为兰葩。

「死魔」为曼陀罗。

名义上为藏边曼荼罗总教的分支，负责守护力量无穷的「金刚曼荼罗法阵」。

法阵的核心，却是供奉梵天的「梵天地宫」。曼荼罗教为信奉湿婆的教派，但作为分教，却祭祀梵天，因为在很多人心目中，三位大神是一体的。因此，曼荼罗教总教为湿婆神殿，但在中原和印度的分教却分别供奉着梵天与毗湿奴。曼荼罗教流传中土日久，云南曼荼罗教渐渐独立运转，不受总教控制。

在数十年前，云南曼荼罗教教偶然得到了一部古卷，却正是梵天转世时遗落的《梵天宝卷》。（宝卷受到主人的召唤，所以落到了梵天地宫中。）宝卷深奥难懂，却被大部分人当作是一部极为高深的武功秘笈。

上一任「华音阁」的「仲君」姬云裳，为了得到天下最高的武功，不惜远赴苗疆，取曼荼罗教主而代之，得到了《梵天宝卷》。然而她发现因为某个滑稽的原因，宝卷上记录武功，她完全不能修炼，于是她将之重新锁入「梵天地宫」中，后来却被杨逸之得到。

「梵天地宫」有四天王守卫，分别为毗琉璃（曾出现在《武林客栈 ·蛊神劫》中），毗留博叉，毗沙门，多罗吒（曾出现在《舞阳录·梵天宝卷》中）。