曼声哀哭，汉语词语，意思是拉长声音伤心地哭，出自于《
列子·汤问》。
明·
王守仁《传习录》卷下：“问：乐是心之本体，不知遇大故於哀哭时，此乐还在否？”
洪深《电影戏剧表演术》第二章：“旁人以为他是哀哭死者，实在他是哭他的失去了的相好。”
《列子·汤问》：“昔
韩娥东之①齐，匮②粮，过雍门③，鬻歌④假食⑪。既去而
余音绕梁，三日不绝，左右⑤以其人弗去⑥。过逆旅⑦，
逆旅人辱之。韩娥因曼声⑧哀哭，一里老幼
悲愁垂涕相对，三日不食，遽⑨而追之。娥还，复为曼声长歌。一里⑩老幼
喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，效娥之遗声。
春秋时，韩国有一个善于唱歌的民间女歌手，人们都称她韩娥。韩娥不但人长得漂亮，嗓音优美，而且在她的歌声中倾注着全部感情，因此她的歌声有着强烈的感染力。她唱起欢快的歌，人们跟她一起高兴；她唱起悲伤的歌，人们跟她一起落泪。
一次，韩娥从韩国来到齐围，在经过齐国都城
临淄时，身边带的干粮吃完了，就在都城的雍门卖唱求食。她那动听的歌声召来了一 大批听众，人们把她围得水泄不通，一个个听得出了神。韩娥唱罢，人们纷纷解囊，掷钱资助她。韩娥用卖唱的钱买了吃的，填饱了肚子，便离开走了。但听过她歌的人都觉得她那优美的歌声还在梁间回绕，一连好几天都没消失，就好像她没有离去一样。当天，韩娥住进了附近的一家旅馆，旅馆中有人欺侮了她。她便拖着长声哀哀地哭，哭声似泣似诉，附近不管是年老的，还是年轻 的；不管是男的，还是女的都一片悲苦，相对流泪，三天吃不下饭。 他们发现韩娥已经走了，急忙把她追回来，一起谴责了那个欺负她的人，并要她再为大家唱几支歌。
韩娥却不过雍门居民们的盛情；就为大家引吭高歌。街坊的男女老少听了，都情不自禁地拍着手跳起舞来，把先前的悲哀忘得一千二净。韩娥唱完歌，雍门的居民们一起凑了不少路费，送韩娥上了路。 后来，雍门的人就经常唱韩娥唱的那几支歌，天长日久，雍门的人就越来越喜欢唱歌了。