《普天乐·折腰惭》是元代文学家张养浩创作的一首小令。

【中吕①】普天乐②

折腰惭③，迎尘拜④。槐根梦⑤觉，苦尽甘来。花也喜欢，山也相爱⑥，万古东篱⑦天留在，做高人轮到吾侪⑧。山妻稚子，团栾⑨笑语，其乐无涯。

①中吕：又叫仲吕，词曲宫调的六宫之一，包括北曲五十六支及南曲一百四十四支。

②普天乐：曲牌的名字，相当于宋词中的词牌。

③腰惭：出自《晋书·陶潜传》，据记载陶渊明为彭泽令，郡遣督邮至省，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿？”即日解绶去职，赋《归去来见萧统《陶渊明传》。这里是作者以陶渊明自比。

④迎尘拜：晋潘岳诌附贾，每候其出，辄望尘而拜。见《晋书·潘岳传》。又高适在开元二十三年（735年），因宋州刺史张九的推荐，担任封丘县尉。他在《封丘作》一诗中描写自己任职期间内心的痛苦与矛盾：“迎拜长官心欲碎，鞭挞黎庶令人哀。”“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来？”此兼用其事。

⑤槐根梦：出自唐代李公佐的《南柯太守传》，即南柯梦。认为官场得意，不过是“槐根梦觉”而已。

⑥山也相爱：出自辛弃疾《贺新郎》：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”这里是化用他的语意。

⑦东篱：出自陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。这里代借隐逸处所。

⑧侪（chái）：等辈，同类的人们。

⑨团栾：团圆，团聚。

低眉折腰的行为已让人惭愧，又要像潘岳那样对着尘土叩拜，真让人难堪。这一切就像一场南柯梦一样，如今醒来了，愁苦没有了，生活迎来了甘甜。花儿也为我欢喜，山也和我互相喜爱，隐者高尚的情操流芳千古，这做世外高人的事情也轮到我了。和妻子、孩子一起团聚，欢笑，这里头乐趣无边。

在官场沉浮三十余年的作者，认清了上层统治阶级的黑暗腐败，对其彻底失望，于是在至治二年（1322年）借为父养老之名辞官回乡，过上了归隐闲居的生活。据后人推测，这首小令大约作于张养浩辞官回乡后不久。

这首《普天乐》，风格清新明快，语调婉转自然，虽然篇幅短小，通篇仅有四十八字，但却极能反应作者遣词造句的功力，典故运用灵活无痕迹，细节描写恰到好处，淋漓尽致地展现了作者摆脱官场污浊后的轻快心情。

“折腰惭，迎尘拜”，首句通过两个典故说明自己辞官归隐的原因。这两则典故，前者表彰陶渊明不为功名富贵屈节的高风，后者则表明自己对官场等级制度的痛恨，将自己为官的痛苦心理活动生动地展示出来，同时表明自己辞官的原因。

“槐根梦觉，苦尽甘来”，作者将自己为官三十年的经历比作倚着槐树做了一个梦。既然是梦，总有一天要醒来。幸好自己及早从虚幻的梦中醒悟，过上了“苦尽甘来”的生活。视无数人趋之若鹜的官场生活为苦，反倒对平平淡淡的居家生活甘之如饴，可见作者独具一格、超越世俗的精神境界，也为下文归家后惬意的生活奠定了基础，转合无痕、过渡自然。

“花也喜欢，山也相爱”，运用了移情入景的写法，赋予了原本没有生命的花、山以人的情感，原本是作者悦意于自然的花草林木、山山水水，却写花草树木钟情于泛游其中的作者，匠心独运，与辛弃疾《贺新郎》中“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似”中所体现出来的意境颇相类似。

下句作者沉浸在隐居生活的欢乐之中，认为唯有隐居才能保持内心的本真自然，使自己的道德节操逐渐升华。“做高人轮到吾侪”一句，直率活泼，气势高昂，隐约可见作者的得意之状，心情欢快不言而喻。

曲终处，作者选取了隐居生活中最为打动人心的一个场面来描写，“山妻稚子，团栾笑语”，这一幕“其乐无涯”的场景与前文描写的龃龉官场形成了鲜明的对比。

中国古代历史文化研究所所长姚政：“全曲自然地流露出一种超脱感和新鲜感，基调可以说是向上的，风格也是清新明快的。”（《元曲鉴赏辞典珍藏本》）

张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南人，元代散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，后又辞官，居于济南云庄，度过了八年隐居岁月。在这段时间，他游山玩水，纵情诗酒，创作了大量文学作品。天历二年（1329年）关中大旱，张养浩被任命为陕西行台中丞，由于积劳咸疾，其到任四月便因病去世。