该书主要在四个方面对该思潮加以剖析：一，被称为“狂禅”者，其学术方法表现在以禅证儒、以儒释禅、“务反程朱之论”、“空疏”三个方面；在行为方式上处处与程朱规范相异。二，狂禅派学者以是否符合心性来衡量三教，超越以往的三教调和论范畴。三，狂禅思潮在一切现成论和顿悟论方面有鲜明的主张，认为人人具有与圣人（佛）一般的性（良知），能否认识到自己与圣人具有同样的性，关键是一念之间的悟与迷。四，狂禅派文人吸取了禅宗的反叛传统的精神，在思想上破除程朱僵化教条的禁锢，在文学理论上提出了不依傍古人的主张，以求“真”作为文学创作的中心。
《晚明狂禅思潮与文学思想研究》一书经过考证，认为“狂禅”的本义是程朱学者对王学左派中那些行为与学说都十分“狂”的学者的称呼。随着该词含义的扩大，引申到对禅宗末流之弊的称呼上。处于“狂禅”之风下的人数众多，地域分布广泛，可称之为狂禅思潮。
赵伟，文学博士，副教授。1973年10月出生于山东省青岛市。1993年考入
山东师范大学历史系学习；l997年考入
南开大学历史研究所攻读硕士学位；2000-2001年在天津社会科学编辑部工．作；2001年考入
南开大学文学院攻读博士，师从孙昌武先生，研究方向为中国古代宗教与文学，2004年7月获博士学位。2004年7月至今，在
青岛大学文学院任教。先后在《
南开学报》、《
天津社会科学》、
台湾《普门学报》等国内外刊物发表论文二十余篇。