《春秋后传》是南宋陈傅良撰史书，十二卷。

《春秋后传》是书有傅良门人周勉跋，称傅良为此书，将脱稿时而病，学者欲速得其书，俾佣书传写，其已削者或留其帖子编，增入是正者或揭去不存。是今世传本，已非傅良完本。

其为文大旨以《公羊传》、《□梁传》为主，参之《左传》，以其所不书实其所书；以其所书推见其所不书，深究《春秋》经旨，详阅世变，所论既多有发明，又颇得《春秋》之要，在三《传》后卓然名家。傅良指出：有所谓隐、桓、庄、闵之《春秋》所谓僖、文、宣、成之《春秋》；有所谓襄、昭、定、哀之《春秋》，实乃本何休三科之说而小变之。其书虽多出新意，但每传之下，必注曰此据某说，此据某文，征引前说亦较广博，故此书无论对研究经学或者史学，都有较高的学术价值。宋儒治学，多好疑经、改经、删经，以己意而为之，傅良所处，正是宋儒标新立异、另创新说的鼎盛时期，但其思想却少受此学风的影响，独能根据旧文，研求前人之微旨，其结论也就较少武断之说，此书遂多得后人好评，赵□《春秋集传》自序即说，宋人治《春秋》者，最推傅良。

有《通志堂经解》本及《四库全书》本传世。

傅良字君举，号止斋，浙江温州人，师事薛季宣，乾道进士，教授泰州，改太学录；通判福州，为言官论罢；光宗立，由知桂阳军迁提举常平、茶盐转运判官，除吏部员外郎，极言赋敛之苛，宜以爱惜民力为本，转官中书舍人兼侍读，直学士院、同实录院修撰，官终宝谟阁待制，著《建隆编》、《历代兵制》、《止斋集》等书。