法字定斋，
贵州安平人。
康熙癸巳进士。官至直隶大名道。其书大旨以为《易》专言
人事，故彖爻之辞未尝言天地，雷风诸象亦并不言阴阳。考《震彖》言“震惊百里”，即象《震》雷，诸卦《彖》言“利涉大川”，即象《坎》水。法所云《彖辞》不言象者，未为尽合。然其持论之大旨，则切实不支。至
来知德以伏卦为错，反对之卦为综，法则谓：“《大传》所云错综者，以
揲蓍而言，错综其七八九六之数，遂定诸卦之象，今以错综诸卦定象，是先错综其象也。又以错综言数，是错综其象以定数也。先儒虽言卦变，未有易其阴阳刚柔之实，颠倒其上下之位者。今以《乾》为《坤》，以水为火，以上为下，混淆汨没，而《易》象反自此亡矣。”其辨最为明晰。又论筮法云：“传所谓挂者，悬之四揲之外，原以象三而非与奇数同归於扐，以象闰也。其曰再扐而后挂，是三变之中有不挂者矣。夫一变之中，初扐之挂不待言矣。惟再扐不挂，故曰再扐而后挂，故知再扐为指第二变、第三变而言也。”其说与郭、朱迥异。而前一变挂一，后二变不挂，其挂一之策
不入归奇之中，则三变皆以四八为奇偶，不用五九借象，与《经》义似有发明，固亦可备一解也。
陈法 （1692-1766），字世垂，一字圣泉，晚号定斋，
清朝贵州安平（今
平坝县）人。清代
乾隆年间著名学者、治水专家。一生著述颇丰，内容涉及哲学、政治、水利、诗文、教育等诸多方面。所著《易笺》共八郑，为世人所称道，也是贵州唯一入选《
四库全书》的学术专著。