易内，汉语词语，中文意思是互换妻妾与原来的妻妾一刀两断，亦有用马匹换妻妾，如苏轼。《
左传·襄公二十八年》、唐 皮日休 《鹿门隐书》都有解释。
在中国
奴隶社会和封建社会中，奴隶主和
封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制而平民相反大多数是一夫一妻制或没有配偶。古代妻对妾生杀予夺，妾就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由，没有平等地位，可以被买卖交换与赠送。由于中国古代是一夫一妻多妾，妾地位低于妻，妾只能算奴婢，妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云“男为人臣，女为妾”。《说文解字》曰：“妾，有罪女子。”在古代，“有罪”就可以收为奴隶，因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。《春秋》云:“女为人妾。”妾,不娉也。一夫多妻的意思是所有的妻子在法律地位上是平等的，可以继承分割家产。一夫一妻多妾制，妾的地位是低于妻的，法律地位也要低于妻，被限制了自由，是男主人的性奴。妾的地位待遇好坏全看主人与妻的态度。
互换妻妾与原来的妻妾一刀两断，亦有用马匹换妻妾，如苏轼。《
左传·襄公二十八年》：“ 齐 庆封 好田而耆酒，与 庆舍 政，则以其内实迁于 卢蒲嫳 氏，易内而饮酒。” 杨伯峻 注：“内，妻妾也。” 唐 皮日休 《鹿门隐书》：“然后世之君，犹有易内以乱国，通室以乱邦者。”
在宋代，侍妾只是男人们的一件玩物，互相送来送去习以为常，屡见史册。苏轼曾将身边的姬妾送人，其中有两妾已经身怀有孕，后来的大奸臣梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏轼送人之妾所生的遗腹子，苏东坡的正牌儿子苏过，也对这种情形不加否认，反而与梁、孙亲密无间。梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中账房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。”
更凄凉的是一位名叫春娘的妾。苏轼的朋友蒋某偶然看见了春娘，大为钦慕，便对苏轼说：“我有一匹白马，愿意与学士相换美妾。”苏学士一想，以名驹换一妾划得来呀，立刻点头应允。但这消息被春娘听说之后，这个才貌双全的姬妾却不肯，指责苏学士道：当年晏婴尚且知道不能因马罪人，你这个堂堂学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马，难道在你苏大学士的眼中，我春娘还不如一个畜牲吗?激愤之下，春娘当场撞槐而死。除了惨死的春娘，苏东坡的姬妾中最有名的莫过于王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他同甘共苦、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。——因为她出身卑贱，因为以妾为妻乃是当时社会大忌。这个聪慧的女子便只能一生无闻。虽然她通晓经史、临终大悟，也无力改变人生。
结尾相同：谬易 一易 夷易 轻易 空头交易 返易 辟易 有易 陶易 长安居大不易
俭易 矫易 榷易 五易 坦易 迁易 拙易 侮易