《明日歌》是明代诗人钱福创作的一首诗。此诗以自己为例劝告世人要珍惜每一天，活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。全诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，富有说服力和震撼力。

明日歌

明日复明日⑴，明日何其多⑵。

我生待明日⑶，万事成蹉跎⑷ 。

世人若被明日累⑸，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

明日歌

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流⑹，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

⑴复：又。

⑵何其：多么。

⑶待：等待。

⑸蹉跎（cuō tuó）：光阴虚度，一事无成。

⑸若：一作“苦”。累（lěi）：带累，使受害。

⑹晨：一作“朝”。

总是在等待明天，明天又明天，明天是何等地多啊！

我每天都在等待着明日到来，结果什么事情都没有做成，白白浪费了时间。

世人如果和我一样都受到“明天”的连累，日子一天天过去，很快就会发现自己已经老了。

只有活在当下，才能体会到早晨看河水向东流逝、傍晚看太阳向西坠落的快乐。

一百年的明天，又能有多少呢？请您听听我的《明日歌》，不要再浪费今天的光阴了。

《明日歌》作者钱福，是个怪人。他特别爱喝酒，还喜欢“撒酒疯”。他常常借着酒劲数落别人，以至于好多人就不喜欢他。可他为人却特别仗义。不光人品好，钱福的诗文也很有名气。他自小就是个神童，七岁就会写文章了。后来状元及第，官至翰林院修撰，诗文雄视当世。不过才三年时间，钱福就厌倦了官场生活。假托重病，不再出仕。虽然才名俱得，也没有官职之累，钱福却从来不放松对自己的要求，而是更加努力地学习，《明日歌》就是他对自己的鞭策和要求。

此诗收录在《鹤滩稿》（明万历三十六年沈思梅居刻本）中，曾被误以为是钱福仿照文嘉的《今日歌》而作。

这首诗的意思简单直白，没什么隐喻的内容，但它所表达的却是从古到今大家一直想要杜绝的一种弊病，即很多人都将“明日”当成一个借口，逃避眼下应该立刻解决的问题，而放任自己的懒惰，直到“万事成蹉跎”时才后悔不已。其实就像作者所说“百年明日能几何”，最重要的不是明天，而是好好把握现在。

诗名为“明日歌”，“明日”是很多人懒惰的借口，更是放任自我的理由。人生有多少“明日”，如果事事都推给“明日”，那么整个人生就这么白白度过了。“我生待明日，万事成蹉跎”，是非常痛彻的领悟。作者以自身为例，说明“今日事，今日毕”的重要性，其实人的一生是短暂的，没有那么多“明日”，最重要的是抓住“今日”，这样才不负苦短的人生。

这首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。它给人们的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事今日毕。”诗人告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。

这首诗所表达的内容很浅显，所要阐述的道理亦是人人皆知的，只不过，作者用诗歌的形式将之表述出来，语言流畅，富有说服力、震撼力。

清代钱泳《履园丛话》：后生家每临事，辄曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做一事，辄曰：“且待明日。”此亦大谬也。凡事做则会，若一味因循，大误终身。家鹤滩先生有《明日歌》最妙。

钱福（1461年—1504年），明代文学家，松江华亭（今上海松江）人，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。茶陵派领袖李东阳的门生。弘治年间状元及第。曾供职于翰林院，但由于未脱“吴中习尚”，最终被馆阁拒之门外。有《鹤滩集》。

《明日歌》有人说是明代艺术家文嘉创作的，因为《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《明日歌》作者是文嘉。其实这首诗是明代文人钱福创作的。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实说反了。因为看两者的生卒年，钱福（1461年—1504年）大大早于文嘉（1501年—1583年），可知是文嘉续钱福（1461年—1504年）的《明日歌》而作《今日歌》。