明教出自金庸武侠小说《倚天屠龙记》。明教护教法王，地位仅在教主之下，和光明使者不相上下，四大法王包括紫衫龙王·黛绮丝，白眉鹰王·殷天正，金毛狮王·谢逊，青翼蝠王·韦一笑，又称“紫白金青”。龙王擅水性，鹰王擅鹰爪功，狮王擅狮吼功，蝠王擅轻功，武功皆练到登峰造极，独门绝技更是各有所长，均是金庸笔下武功极强的高手。

光明顶上，圣火熊熊。

自唐以来，波斯拜火圣教在中国广为传播，中南东南部为甚，称为明教。

大宋开国以来，明教教众聚集成军，屡次与朝廷发生冲突，称为江湖一大势力。

哪里有圣火，哪里就是光明顶，哪里就有明教弟子的身影。明教弟子涉足江湖之事本来不多，但圣教行为被各大名门正派视为异端，所以也在百年间积累下众多恩怨情仇，越演越烈。

近战攻击，单火属性。

枪棒类。

明教弟子外功攻击位列十二大门派之首，同时带有圣火的灼伤效果，武功先发制人，而自带的复活能力也常使他们反败为胜。

没有人比明教弟子对火更加了解，不同的火在明教弟子手中有不同的用处，这就是外人所无法理解的圣火术。对火的应用水平，对应着明教弟子对圣火术的修炼程度，明教中也把这看作圣火对弟子的青睐程度。

仅仅对圣火三叩九拜是没有用的。对于不同的燃烧状况，明教弟子能够知道圣火是否可以用作某种特定的用途，这需要对采火术的深刻理解。

狮子在西北地区广为应用，但如果你在中原地区看见把狮子当作日常骑乘的剑客，那么他多半是明教弟子。狮子适合长途奔袭，也适合短兵相接，西域传来明教的同时也把对狮子的偏爱带入中原。更重要的是，传说中正是狮子驮负着圣火来到人间。

明教弟子善于近身搏击，外功攻击列十二大门派之首，同时掌风中夹杂圣火的灼伤效果。

明教武功是典型的先发制人，当明教弟子祭起圣火之后，进攻威力在短时间内会得到最大爆发，放弃防守，以其一招制敌。防守能力较弱的敌人，在明教弟子的一击之下，几乎没有可以翻身的机会。

明教以命相博的特征并非凭空而来的，而是明教弟子相信在自己血涸将亡之际，圣火能唤起自己的新的生命。所以即使明教弟子战斗中处于下风，也未必输给对手。

原本明教所谓光明顶也是亭台楼榭，众多明教重要首领聚集于此。

自从朝廷开始剿灭明教，光明顶上发生数次大战，死伤无数。明教总舵退回经营多年的隐秘熔洞，这里成为新的圣地光明顶。

明教内部，等级森严，组织严密，各个分舵之间的斗争也从不停歇。对于明教何去何从，每个人更是有自己的看法和想法，光明顶也在等待一个能够统一意志的声音。

波斯总坛从来没有忘记中土明教，波斯圣女使来到光明顶，带来了更多更复杂的问题。