昌昌城考古地区位于南美洲国家秘鲁境内，是世界上最大的一座土砖城，建立于公元12世纪，在哥伦布之前时期虽堪称美洲建筑杰作，但它毕竟只是一座完完全全的土建筑，大自然的侵蚀，再加上后世盗宝者的破坏，这座历史名城的存在已岌岌可危，1986年遗址被列入世界遗产名录。

遗产名称：昌昌城考古地区

Chan Chan Archaeological Zone

入选时间：1986

遴选依据：文化遗产(i)(iii)

地理位置：S8 5 60 W79 4 59.988

遗产面积：14.15平方千米

遗产编号：366

昌昌城考古地区位于南美洲国家秘鲁境内，建立于公元12世纪，在哥伦布之前时期堪称美洲建筑杰作，是是世界上最大的一座完完全全的土建筑砖城，大自然的侵蚀，再加上后世盗宝者的破坏，这座历史名城的存在已岌岌可危。昌昌城于850年至1470年间逐渐建成，15世纪时被印加帝国所毁灭，它是前哥伦布时期南美洲最大的城市。昌昌城整个面积约20平方公里，中心地带为6.5平方公里，全盛时期人口有10万人。全城的建筑，都是用土坯砌成。昌昌古城遗址，现已发现有10座以高墙围绕、自成单元的建筑组合，每一建筑组合内有宫殿和房屋等。城市由十个设有护城墙的城堡组成，这些城堡用作礼仪、葬礼、庙宇、贮水及居住用途。

1986年根据文化遗产遴选依据标准(i)(iii)，昌昌城考古地区被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。1986年被列入世界濒危遗产目录，评为遗产的报告：世界遗产委员会第10届会议报告。

遴选依据标准(i)：古拉丁美洲最大城市的规划是绝对的杰作。严格的分区，居住空间的差异化使用，以及等级建筑，阐明了一种政治和社会理想，这种理想很少被如此清晰地表达出来。

遴选依据标准(iii):昌昌是一个独特的见证，是消失的奇穆王国最具代表性的城市，它综合和表达了秘鲁北部一万一千多年的文化演变。整个建筑体系将象征性和神圣的建筑与技术知识以及对当地环境的适应融为一体。

世界遗产委员会评价

昌昌城是奇穆王国的首都，15世纪是该国的鼎盛时期，但是不久即被印加帝国吞没。这个古拉丁美洲最大城市的规划，反映了其严格的政治和社会政策，城市划分为九个“城堡”或者“宫殿”，都是独立的单位。

昌昌城的中心是庙宇般的查珠第城堡，有一个至今保存特别完好的议事厅。24个座席围着矩形庭院的土墙，看上去很像是个进行辩论会议厅。此厅内部传声效果不同寻常，坐在不同座位上的人哪怕用低声轻轻说话，都能被听得很清楚（这种传声效果，至今仍能得以体现）。一些建筑，其中也包括这个议事厅，周围都修筑了防御性的土围墙。除此而外，周围还有巴拉科斯水库、一些居住区和举行宗教仪式的平台等。查珠第堡似乎是昌昌城内十来个分散的建筑群中的一个。它们中有些建筑外面的围墙高达9.1米。

强盛而富有的奇穆帝国之都

秘鲁位于安第斯山麓与太平洋之间，在其狭窄的沿海地区并没有石头这一自然资源，所以土砖便是人们造房的材料，所谓土砖即把泥土在太阳下烤干后制成的砖。但是由于全球温度的升高，这一地区的雨水和风导致城市建筑开始逐渐被侵蚀，全球著名的土砖城结构正在被破坏。昌昌城是南美古代奇穆帝国都城遗址，是世界上最大的一座土砖城，在秘鲁的特鲁希略城西北4公里的海滨沙漠地带，昌昌在奇穆语中是“太阳、太阳”的意思。昌昌城整个面积约20平方公里，中心地带为6.5平方公里，全盛时期人口有10万人，昌昌古城遗址，现已发现有10座以高墙围绕、自成单元的建筑组合，每一建筑组合内有宫殿和房屋等，因此，考古学家把昌昌叫做“城堡之城”。

昌昌城建立于公元12世纪，这古城曾是人口众多，强盛而富有的奇穆帝国之都。奇穆帝国的缰土就是从占地约16平方公里的昌昌开始的，随后向沿海地区伸展966公里。据信，这个民族是从12世纪，强大的蒂亚瓦纳科衰落之后，才开始兴起。这个民族有很出色的建造者和工程师，他们还是金属制品的能工巧匠（若没有当地人民的聪明才干，昌昌一个如此严重缺水之城，难以幸存）。城里一些主要的建筑群，都用是用各种不同开头的土砖所造，看上去简单朴实。但在另一些重要的建筑物上，有饰有金箔嵌在泥土墙面上的装饰图案。可惜的是那些最珍贵的东西已流失多年（今天还在传说，昌昌城的有些花园里，曾有过一些植物是用黄金制作出来的）。关于昌昌城的建立，传说有个名叫内依姆拉普的人，从海上来到此地，建立起一座城市，此后他又往西去了。又传说这城与一条龙有关，而这条龙则创造了太阳与月亮。这种种传说与神话未能提供有价值的线索。但明显的是奇穆帝国具有发展社会团体的强烈意识。

15世纪是奇穆帝国的鼎盛时期，但是不久即被印加帝国吞没。这个古拉丁美洲最大城市的规划，反映了其严格的政治和社会政策，城市划分为九个“城堡”或者“宫殿”，都是独立的单位。秘鲁位于安第斯山麓与太平洋之间，在其狭窄的沿海地区并没有石头这一自然资源，所以土砖便是人们造房的材料，所谓土砖即把泥土在太阳下烤干后制成的砖。但是由于全球温度的升高，这一地区的雨水和风导致城内建筑开始逐渐被侵蚀，这个全球著名的土砖城结构正在被破坏。

最大的土城遗迹

昌昌全城的建筑，都是用土坯砌成，是世界上至今保留下来的最大一座土城遗迹。昌昌城在16世纪遭西班牙殖民者的掠夺和破坏，但从遗址仍可看出其特有的建筑风格。城墙高达7米，最高的可达15米，周长440米，墙基厚达3米。这些城墙都是用大块的土坯砌成，砌得很严实，而且考虑到抗御地震的需要，大都砌成品字形。这些土坯用粘土、沙砾和贝壳末烧制而成，非常坚固。1970年秘鲁发生大地震时，后人修复的墙都遭到了破坏，而原来的遗址却安然未动，显示了当时奇穆人的高超建筑艺术。在遗址中，有一处方形的场地，方圆约300多平方米，四周都是断垣残壁，但墙的底部却保存得很完整，而且雕刻着不少海洋生物的图案。其中尤以海狗舞蹈的雕刻最多、最生动，奇穆人很崇拜这种动物。

昌昌古城遗址的建筑很有规划。城内街道纵横交错，沿街建有住房、宫殿、庙宇、花园、作坊、金字塔、牢房和水渠等，还有一排排密集的粮仓。昌昌城址分为10座自成一体的“城堡”，它的布局反映一种严谨的政治、社会观念。公元1470年左右，在经历了一场漫长的战争后，印加王公图帕克·尤潘奇将昌昌国王敏昌卡曼俘虏到了库斯科。国王之子楚穆·卡巫继位，作为印加帝国的代表统治这个已经由强变弱，四分五裂的王国。70年后，昌昌城被彻底遗弃。昌昌城址占地广阔，布局奇特是最引人注目之处。

奇穆帝国以昌昌为首都，15世纪达到鼎盛，不久便被印加人征服。这里是西班牙人到来前美洲最大的城市，它的城堡内布局被严格地划分为9个宫殿，显示出政治和社会方面严格的等级制度。全城占地约36平方公里，中心地带6.5平方公里，包括10个长方形的城堡。每个城堡平均长约400米，宽约200米，四周有高9－12米的围墙，墙基厚3米。对其中的一个城堡作了详细研究。城堡北面有一狭小入口，堡内以高墙分为北、中、南三部分。北入口处为一略呈方形的大院，两侧是厨房和一些小院落，南侧有许多土坯房屋，有的墙上有浅浮雕的鸟、鱼、漩涡纹、格子纹等图案。中部近入口处也是一个小院，周围有一些小院落和可能是贮藏室的小房间，另有一个巨大的陵墓。南部主要是蓄水池。这些城堡大概是统治者及其亲随的生活区，一般居民则住在城堡之外。有研究者认为，这些城堡不是同一时期建造的，其年代前后相接。已知城堡数目与奇穆君主的数目（10个）正好吻合，因此人们认为可能这些君主各有一个城堡作为王宫，在他死后又成为他的陵墓。类似的习俗后来也流行于印加文化的库斯科。在10个城堡的西侧和南侧发现了4个手工业区。手工制作业似乎主要有木器加工业、纺织业和金银制作业。

在昌昌城里许多不同地区都出现排列成矩形的各种建筑物，这无疑是逻辑与秩序的象征。在其他一些有趣的建筑物中，更突出的是：赫瓦卡·艾斯米拉达（绿宝石庙）和赫瓦卡·阿克欧爱丽斯（彩虹庙）。前者是1923年才被发现的。此后两年曾遭暴雨的摧残。该庙宇是金字塔形状的，有两个寺院平台，周围有珍贵的浮雕，雕的是海底生物与鱼类。另一座塔形寺庙是彩虹庙，周围高墙环抱，墙上精心雕刻着各种各样的生物。

这些矩形建筑物，四周围有高大厚实的泥砖墙。这些城墙的目的似乎并不是为了防御。奇穆国的防线是在其边疆——例如是在延伸到福塔莱萨流域低地地区的帕拉蒙加，该地大约位于流经奇穆国境内诸河流域的最东南部。 昌昌城是“城市化”时代安第斯世界最大的城市，实际上也是利马城兴起前人们所知道的最大城市。但是“城市化”时代安第斯世界最令人敬仰的神殿是在奎兹曼科地区的帕查卡马克，该地名即得名于该地受到崇拜的神。帕查卡马克是一位普世神，他的神庙受到来自各地的朝圣者的朝拜。

考古研究

19世纪中叶，美国人E.G.斯奎尔首次对昌昌城矩形调查，20世纪初美国人类学家A.L.克罗伯也做过调查，随后又进行了大规模的调查和发掘。

昌昌城的中心是庙宇般的查珠第城堡，有一个至今保存特别完好的议事厅。24个座席围着矩形庭院的土墙，看上去很像是个进行辩论会议厅。此厅内部传声效果不同寻常，坐在不同座位上的人哪怕用低声轻轻说话，都能被听得很清楚（这种传声效果，至今仍能得以体现）。一些建筑，其中也包括这个议事厅，周围都修筑了防御性的土围墙。除此而外，周围还有巴拉科斯水库、一些居住区和举行宗教仪式的平台等。

这块场地当年是市场和奇穆人举行庆祝集会或集体跳舞的场所。昌昌古城遗址的建筑很有规划。城内街道纵横交错，沿街建有住房、宫殿、庙宇、花园、作坊、金字塔、牢房和水渠等，还有一排排密集的粮仓。许多墙上都有浮雕，图案大多为鱼、鱼鹰和渔网之类、几乎全部与捕鱼有关。在一堵宫墙上刻的就是一张大鱼网的图案。有的墙上还雕刻着各种水鸟的形象，有的飞，有的睡，有的浮在水上，有的潜水捕鱼。最有意思的是一幅表现驯鸬鹚的雕刻：一只鸬鹚捉到一条大鱼，正仰着头，伸长了脖子，想一口吞下，可就是吞不下，原来脖子上被人结着一根绳。这巧妙的艺术构思，反映了当时奇穆人的真实生活。在一座庙宇的四周墙壁上，有365个圆形的图案，这代表月亮印每年的365天。奇穆人把月神当作最高之神。这种信仰也与捕鱼有关，因为月圆之夜，正是近海鱼群最多的时候。由于气候干旱，奇穆人在昌昌城修有出色的水利工程。他们把安第斯山的水源引来灌溉和饮用，城中有水利工程和水井。井口是长方形的池子，沿池壁有石砌的盘旋斜道，到达池底的水井，至今水仍清澈。井边长满了芦苇，这是整个土城唯一的绿色。昌昌城出土文物丰富。每一建筑组合有一国王陵墓，在一座国王的小墓窖中发现有13具年轻的殉葬妇女的遗骸。出土文物中有粮食、陶器、金银珠宝及木乃伊，还发掘出一只金狗。

对于这一时期如同对于以前的历史时期一样，考古学家们在用基督纪元的年代确定中美洲历史事件的年代方面意见是一致的；但是，对于这一时期安第斯历史事件的年代却未取得一致意见。前文已经提到安第斯历史各阶段相对的年代序列是没有疑问的，但是用公元纪年体系来表示的认约公元前400年到约公元1438年的绝对年代，即依据放射性碳测定年代和依据地层学估算的年代之间却存在着很大差异。依据放射性碳测定的年代体系，安第斯历史“兴盛”时期在公元500年左右结束，蒂亚瓦纳科文化在公元900年正走向它的末日。因而安第斯历史的这两个阶段已在第48章予以论述，虽然根据地层学的年代体系，“兴盛”时期到900年还未结束，整个蒂亚瓦纳科文化的衰落是在1000－1300年间。