轮学院，是研究数学、天文、历法、文法的重要教学基地。喇嘛教以多种经书为读本，注重苦修。尤其在启蒙教学阶段，更注重死记硬背。

喇嘛教育除有完整、系统、丰富的教学内容外，还有其教学方法。

喇嘛教以多种经书为读本，注重苦修。尤其在启蒙教学阶段，更注重死记硬背。

喇嘛教育常采用问答式。学生先提问，师父后讲解。师父讲解时，每当告一段落，则以右手做拇指和食指互相摩擦出声的手势，以示完结。喇嘛教历来重视僧侣的辩才与逻辑思维的训练，讨论是其重要的教学法。

法会为集体诵经时间。教学学院每日四次，医学院每日三次，真言学院除法会外，还有咒会。

喇嘛教育主要是通过以上三种教学方法，但是有的学院也需要实践练习。喇嘛医治病需用火针、行针、服药三种。在学习行针与火针的手术时，做了许多穴位的铜制偶像，上面糊纸。让学生反复扎穴位练习。要熟炼到在暗夜里能摸准穴位的程度。

寺院教育的管理是很严格的。有奖惩制度、降级制度、考试制度。各学院考试的次数不相同，教学学院每年二月考试一次，九月考试降级制度、考试制度。《伊盟右翼四旗调查报告

内蒙地区的喇嘛教育历史长久，范围甚广、影响极深，寺院教育在蒙古民族近代教育中占有极其重要的地位。在信奉喇嘛教的时代，这成为蒙古民族教育唯一可能的选择。寺庙教育为蒙古民族培养了一批人才，他们不仅在宗教领域，而且在天文历法、医药医学、历史地理、文学艺术方面做出了突出的贡献。在喇嘛教育中，涌现出不少优秀的学者、翻译家、语言学家，对于民族文化的繁荣和发展起了推动作用。但是寺庙教育是以佛法教育为最高准则，以佛教经典为主要教本，以佛经背诵为主要教法的，其思维方法、文化模式、行为规范引导人们逃避现世，向往来世，而来世正是既不可望又不可即的虚无缥缈幻境。