旱苗得雨（拼音：hàn miáo dé yǔ）是一个汉语成语，最早出自于战国·孟子及其弟子《孟子·梁惠王上》。

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”（战国·孟子及其弟子《孟子·梁惠王上》）

后世据此典故引申出成语“旱苗得雨”。

孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。

一次，孟子拜见梁襄王（梁惠王的儿子），走出宫廷后告诉别人：“从远处看梁襄王，不像一个国君的样子，接近他，看不到国君的威严。

梁襄王问孟子：“天下要怎样才能安定？”

孟子说：“天下统一了才能够安定。”

梁襄王又问道：“谁能够统一天下？”

孟子回答说：“不喜好杀人的国君能统一天下。”

这时候，梁襄王又问道：‘谁会归顺他呢？”

孟子回答道：‘天下没有一个人不归顺他。大王知道那禾苗吗？七八月之间干旱，那么禾苗就枯萎了。这时，天上如果乌云密布，落下了充足的雨水，那么禾苗就欣欣向荣地长了起来。如果像这样，谁能够遏制它呢？当今天下的国君，没有不喜欢杀人的。如果有不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都伸长脖子来盼望他。如果像这样的话，老百姓归顺他，就好像水往低处奔流，汹涌澎湃，谁能够阻挡得了呢？”

孟子说：“不嗜杀，行仁政，人民就归附他，犹旱苗遇雨，犹江河之就下，无可阻挡。”遗憾的是，襄王听后面无表情，没有任何反应，最后孟子黯然而归离开梁国。当人们渴望一件事物的时候，会不停地去追寻，不停地去想念。此时的心情，就像干涸的大地渴望甘露降临，人们都有过这样的心情。所以，如果能够帮别人解一时之围，一定不要吝啬自己的给予。也许只是举手之劳，但这样的帮助会让他人有莫大的满足。

“旱苗得雨”久旱的禾苗喜得雨露滋润。比喻在困难的时候得到及时的救助。主谓式结构，在句中一般作宾语。

元·施耐庵、明·罗贯中《水浒传》一九回：“今日山寨，天幸得众多豪杰到此，相扶相助，似锦上添花，如旱苗得雨。”

元·施耐庵、明·罗贯中《水浒传》五十回：“只要捉了宋江贼首，一并解官。天幸今得贤弟来此间镇守，正如锦上添花，旱苗得雨。”

明 · 钟芳《出瑞河》诗：“晓发筠州向市汊，双旌飞拂溯风斜。旱苗得雨易为好，游蝶过时仍采花。”

清·张春帆《九尾龟》五六回：“听了这番说话。好似暗室逢灯，旱苗得雨，要时心地光明。”

清·许南英《再和徐展云先生重九登石门岭原韵·其六》：“旱苗得雨喜滋培，无奈车薪祗一杯。凭仗新诗通夜奏，空潭唤醒睡龙来。”