日常语言学派是分析哲学的一个流派。
第二次世界大战前后在英国形成。首先由维特根斯坦在摩尔思想影响下奠定其基础，后由威斯顿姆继承并加以发展。因其主要成员包括赖尔、奥斯丁、斯特劳森、汉普希尔、厄姆森、沃诺克、黑尔和普赖尔等。他们都在剑桥大学或牛津大学任教，故也称“剑桥牛津学派”或“牛津学派”。该派认为哲学的方法是分析自然语言的日常用法。日常语言哲学后传入美国，主要代表有塞拉斯、齐硕姆和塞尔等人。斯特劳森和美国日常语言学派，还把符号逻辑（哲学逻辑）运用于自然语言分析，即借助于现代数理逻辑的形式化方法研究语言和推理等问题，但并不把形式的系统化看做整个哲学的目标，也不想创建理想的人工语言系统。这一观点反映了该派试图调和并统一日常（自然）语言哲学和人工语言哲学的意向。牛津学派即“日常语言学派”。
由于其主要成员皆属牛津大学，又称牛津学派。该学派强烈反对形式主义－即通过引进数理逻辑等技术手段解决哲学问题－认为后者所需要的精确性是前者无法提供的；相反，我们真正应该条分缕析的是语词在日常生活中的用法。这样，我们与其说是解决，不如说是消解了哲学问题。另外，后期维特根斯坦的哲学通过其学生的笔记四处流传，被广泛认为是该学派的灵感来源之一。其本人的哲学常常被视作日常语言学派的盟友。