日中，指日头正当午；中午。见《水浒传》：“趁早凉便行，日中热时便歇。”

中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於两小时。

日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。这时候太阳最猛烈，这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

春分和秋分的合称。我国古人很早就知道了春分、秋分、夏至、冬至这四个节气，并且用它们来确定四季的划分。因为春分和秋分这两天昼夜的长短相等，所以又叫做“日中”。有的先秦古籍则把“日中”专指春分，如《书·尧典》：“日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。”就是以二十八宿中的鸟、火、虚、昴四宿作为仲春、仲夏、仲秋、仲冬黄昏时的中星，把春分叫做日中、秋分叫做宵中、夏至叫做日永（昼长）、冬至叫做日短。还有的先秦古籍把一天的太阳正中时叫做日中。

1、正午。

《左传·昭公元年》：“叔孙归，曾夭御季孙以劳之。旦及日中不出。” 杨伯峻 注：“季孙以旦至叔孙家，候至中午，叔孙仍不出户接见。”《史记·司马穰苴列传》：“穰苴既辞，与庄贾约曰：‘旦日日中会于军门。’” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十一回：“期在明日午时，某于军门专候同行，勿过日中也。”清 田兰芳《明河南参政石寓袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》：“盖当崇祯乙亥，流贼迫州城，时承平久，人不知兵，屯军视若儿戏。列阵以待，未日中歼焉。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“交传与他，我明日日中过来。”《世说新语》：“期日中，过中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼！”

2、指从天亮到正午的半天时间。

《荀子·议兵》：“赢三日之粮，日中而趋百里。” 梁启雄 释引俞樾 曰：“日中者，自旦至于日中，盖半日而趋百里也。”《韩非子·八说》：“登降周旋，不逮日中奏百。”

3、指春分、秋分。

《书·尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。” 孔传：“日中，谓春分之日。”《左传·庄公二十九年》：“凡马，日中而出，日中而入。” 杜预 注：“日中，春、秋分也。” 孔颖达 疏：“中者，谓日之长短与夜中分，故春秋二节谓之春分、秋分也。《释例》曰：春秋分而昼夜等，谓之日中。”《史记·五帝本纪》：“日中，星鸟，以殷中春。”

4、中午阳光强烈，比喻事物光明昌盛。

汉 焦赣 《易林·升之履》：“日中明德，盛兴两国。”

5、犹日内。

苏曼殊 《与刘三书》：“《云使》乃梵土诗圣迦梨达奢所著长篇叙事诗，如此土《离骚》者，奈弟日中不能多所用心，异日或能勉译之也。”