无闷，词牌名，又名“闺怨无闷”。以程垓词《无闷·天与多才》为正体，双调九十九字，前段九句五仄韵，后段十句七仄韵。代表词作有陈维崧《无闷·绮陌芉眠》、朱彝尊《无闷·雨夜》等。

无闷，见吴讷《唐宋名贤百家词》本《片玉集抄补》及吴则虞校点《清真集·补遗》。因词中结句为“要无闷，除是拥炉对酒，共谈风月”，故名。调见今人唐圭璋《全宋词》所辑北宋丁注词。此调又名《闺怨无闷》。《钦定词谱》将此调名归于南宋程垓名下，调见《书舟词》，汲古阁本刻《闺怨无闷》者误。

清初可能未知周邦彦已有此调，故以为始自程垓《书舟词》，汲古阁本《书舟词》作《闽怨无闷》，《词谱》谓其误。《词律》作《无闷》之“又一体”，并注“本集名《闰怨无闷》”，又云“今观王沂孙词，止作《无闷》，则‘闺怨’二字，乃所赋之题，后人并题名连刻也。”《全宋词》作《无闷》。《词律》卷一六列王沂孙所作，以程垓所作为别体，注谓程词“因用俳体，平仄难学”。《词律》云：昊文英有《催雪》一调，与《无闷》全同，录于此调后，《词谱》则云：“《词律》此词与《催雪》类编，按《催雪》前结，四字三句，已自不同，后段句读押韵，尤为迥别，特为分列。并另列《催雪》一调。“

无闷：即没有烦忧。先秦《易经·乾卦》云：“龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷。”即称避世就没有烦忧。南宋陈振孙《直斋书录解题·丁永州》丁注自注云：“元丰（1078~1085）中，余中榜进士，喜为歌词，世所传‘催雪’《无闷》及‘重午’《庆清朝》，皆有承平闲雅气象。”注中的“催雪”“重午”为题名而非调名。调名本意即咏没有烦忧。

正体：双调九十九字，前段九句五仄韵，后段十句七仄韵。以程垓词《无闷·天与多才》为代表。《词律》以此词与《催雪》类编。 按《催雪》前结四字三句，已自不同，后段句读押韵，尤为迥别，特为分列。此调祇此一体，。

正体

格律对照例词：《无闷·天与多才》

平仄平平，仄仄仄仄，仄仄平平平仄。仄仄仄平平，仄平平仄。仄仄平平平仄。仄仄仄、仄平平平仄。仄仄仄、平仄平平仄仄，仄平平仄。

天与多才，不合更与，殢柳怜花情分。算总为才情，恼人方寸。早是春残花褪。也不料、一春都成病。自失笑、因甚腰围半减，泪珠频揾。

平仄。仄仄平，仄仄仄。仄仄平平平仄。仄平仄仄，仄仄仄仄。平仄仄平平仄。仄仄仄、平平平平仄。仄仄仄、平仄平平，仄平仄仄仄仄。

难省。也怨天，也自恨。怎免千般思忖。倩人说与，又却不忍。拌了一生愁闷。又只恐、愁多无人问。到这里、天也怜人，看他稳也不稳。

（说明：词牌格律与对照例词交错排列。格律使用宋体字排印，例词使用斜体字排印。词牌符号含义如下：平，表示填平声字；仄，表示填仄声字；中，表示可平可仄。句末加粗为韵脚。）

【宋】周邦彦《无闷·云作轻阴》

【宋】程垓《无闷·天与多才》

【清】朱彝尊《无闷·雨夜》

【清】陈维崧《无闷·绮陌芉眠》

【清】陈维崧《无闷·长此安穷》