无覆无记，即指不覆障圣道的非善非恶之法。据《俱舍论》卷七载，无覆无记可分为有为与无为两类：一、有为无记，即由因缘造作所生的无记法；二、无为无记，即非由因缘造作所生的无记法。八识中的第八阿赖耶识，即是非善非不善的“无覆无记”。《成唯识论》曰：“于善不善损益中，不可记别，故名无记。”《俱舍论》曰：“无记者，不可记为善不善性，故名无记。有说，不能成异熟果，故名无记。”无记有二种，一曰有覆无记，指第七识，以有四烦恼常俱故；一曰无覆无记，指第八识之自体。

佛学术语，为“有覆无记”的对称。若以道德之性质为准则，一切诸法可大别为善、恶、无记等三大类。其中，无记系指非善非不善，不能记为善业或恶业之法，又可分为有覆与无覆两种。