无色界定含空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定等四无色定。此四无色定，系由欲界定、色界定而得之静寂禅定；于此等禅定中，对欲、色等悉无想念。

根据说一切有部之说，空无边处、识无边处、无所有处等三定各又有味定（味等至）、净定（净等至）、无漏定（无漏等至）等三种，非想非非想处定则以定相昧劣之故，仅有味定、净定二种而无无漏定。

以南传佛教之观点言之，则不仅于现世中由于精神极度统一之纯粹专一现象可得无色定（属于善净之无色定），若因果报而生于无色界者亦可得无色定（属于异熟之无色定）；除此二类外，其他另有证成圣道圣果者之‘无漏无色定’，及现法乐住的阿罗汉之‘唯作无色定’等。[俱舍论卷二十八、清净道论第十品、解脱道论卷二]（参阅‘四无色定’1772）