《无极而太极》是金岳霖所著作品，出自于《金岳霖卷（中国近代思想家文库）》。

八·一　道无始，无始底极为无极

道无始，所谓无始就是说无论把任何有量时间以为道底始，总有在此时间之前的道；或者说从任何现在算起，把有量时间往上推，推得无论如何的久，总推不到最初有道的时候。可是，道既然无始，为什么又有极呢?如果有极，那极岂不就是道底始！这极是极限的极，是达不到的极。它虽然是达不到的，然而如果我们用某种方法推上去，无量地推上去，它就是在理论上推无可再推的极限，道虽无有量的始，而有无量地推上去的极限。我们把这个极限叫作无极。【注】：以上为原文部分内容。

金岳霖的哲学融会中西，博大精深；他的一生经历了不同的时代，其追求，其选择，充满浪漫特色和传奇色彩。这部文集既选编了他的哲学著论，也选编有他的散文和演讲等，它呈现给人的是：作为一位哲学家，他创建了形而上学、知识论和逻辑学体系；作为一个人，他超脱达观，雅人深致，自成高格。

人物简介金岳霖（1895—1984），字龙荪，湖南长沙人，现代中国著名哲学家、逻辑学家。美国哥伦比亚大学博士，曾任清华大学文学院教授、院长，北京大学哲学系教授、系主任，中国科学院学部委员，中国社会科学院哲学研究所研究员、副所长。主要著作有《逻辑》《论道》《知识论》《罗素哲学》等，著作合编有《金岳霖文集》。编者简介王中江，河南汝州人，博士，现任北京大学哲学系教授，教育部长江学者特聘教授，华东师范大学中国现代思想文化研究所兼职研究员，中国政法大学儒学院兼职教授，中华孔子学会常务副会长。致力于周秦哲学和思想、出土文献所见思想、近现代中国哲学的研究，出版有《近代中国思维方式演变的趋势》《进化主义在中国的兴起──一个新的全能式世界观》《简帛文明与古代思想世界》等学术著作十余部，发表学术论文160余篇。