有四义：方便大、方便易、方便多、方便速。方便大指具足密宗道的要点，对轮涅诸法不取不舍而行持，但不成障碍，而且能圆满殊胜的大福德，所以是大的方便乘。

有四义：方便大、方便易、方便多、方便速。方便大指具足密宗道的要点，对轮涅诸法不取不舍而行持，但不成障碍，而且能圆满殊胜的大福德，所以是大的方便乘。

方便易是不需苦行，不要强迫受持禁恶行戒，随意行持五欲成为殊胜解脱方便，所以是容易的方便乘。

方便多指对一切有情相续中的无量贪嗔痴等烦恼，不必用其它的对治法来断除，而有依靠烦恼本身能获得解脱的众多方便，所以是多方便之乘。

方便速，即是快速的方便乘。

此有四个根据：首先是无始以来积累的习气依此乘可快速无余地远离。由于一切显现了知为本尊，并且无取无舍地行持诸法，因此二取的分别自然会消尽。其次，远离凡夫异熟身，具有圆满殊胜的见和修持，同时又不必舍弃凡夫异熟身，是今生即可成就佛地的修持。再次，依此乘能生起殊胜的大福德，因为一切显现视为本尊坛城，且不远离四平等之清净，所以无论如何都成为圆满大福报之法。复次，依此乘能自然而然入诸法无自性中。由于法性何者也不成立，故何者亦能现，所以无论如何观修三摩地皆定能成办。因此能了悟何者也不成的法性。如是四种根据，所以是快速的方便乘。