《新道德的动向》是贺麟所著作品，出自于《贺麟卷（中国近代思想家文库）》。

自从中国文化与西洋文化有了密切的接触以来，自从新文化运动对于传统的道德观念和礼教的权威加以大胆的猛烈的攻击以来，至少使我们有了一种新认识，就是认识道德是变动的。姑不论道德变动的结果是好是坏，即单就这变动的本身而论，我们可以知道，道德不是死的，而是活的；不是沉滞着，而是进展着；不是因循偷惰，率由旧章，而是冲突挣扎，日新不息的：这总算是一个好现象。

在这新旧道德的整个的冲突挣扎中，在这全民族道德生活的伟大的变动过程里，我们试从势理上去看今后真道德或新道德所须循的途径，所须取的方向。我说“从势理上去看”，因为我不愿意只凭主观的意见或幻想，去抽出个人对于新道德应如此或应如彼的希望或理想；我乃欲从事实和理论去指出今后道德“势所必至”，“理有固然”的动向。

【注】：以上为原文部分内容。

贺麟（1902—1992）先生，字自昭，是中国近现代著名的哲学家、思想家，现代新儒家的代表人物之一，并以研究与翻译斯宾诺莎、黑格尔哲学著称于世。早年就读于清华大学，后留学于美国（奥柏林大学、芝加哥大学和哈佛大学）和德国（柏林大学），抗战前夕回国，任教于北京大学、西南联大等学府。贺麟治学凡六十余年，中西会通、古今会通，在诸多思想和学术领域均有重大建树。尤其是早年力求“儒家思想的新开展”，自创“新心学”，在传统儒家思想的基础上，融汇欧陆唯心论，发扬陆王心学之菁华，自成一个体系，与冯友兰、金岳霖、熊十力等人的新儒学，鼎足而立，一起构成了一代中国儒家思想的新图景，对后世中国思想之发皇，影响深远。编者简介高全喜，贺麟先生的博士研究生。1962年生，江苏省徐州人。1988年毕业于中国社会科学院，获哲学博士学位。曾任职于中国社会科学院研究生院和法学研究所，教授、研究员。现任教于北京航空航天大学法学院，教授，同时担任北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院院长。研究方向为政治哲学、西方思想史、法理学和宪政理论。有《休谟的政治哲学》(2004)、《论相互承认的法权——〈精神现象学〉研究两篇》（2005）、《从非常政治到日常政治》（2009）、《立宪时刻：论〈清帝逊位诏书〉》（2011）等多部著作出版。