金晸（862年？—886年），即新罗宪康王（又作献康王），新罗第49代君主（875年—886年在位）。新罗景文王金膺廉长子，宪安王金谊靖之外孙。

金晸“性聪敏，爱看书，目所一览，皆诵于口”。崔致远说他“生知老教，雅善秦言，茂才则何翅铮铮，嘉话则实余衮衮。故得身文耀俗，心画超伦。每惭为屏外之臣，惟愿逐壶中之客，形于歌咏，深所叹嗟。”可知他可能通晓汉语，而且对道教感兴趣。咸通七年（866年）正月，金晸被册立为王太子。乾符二年（875年）七月继位。乾符五年（878年）四月受唐册封为使持节、开府仪同三司、检校太尉、大都督鸡林州诸军事、新罗王。

金晸在位时期是新罗最后一段太平时光，也是回光返照的阶段。在位期间，除了乾符六年（879年）六月发生了一吉餐信弘谋叛案外，政局基本稳定。民众生活也十分富足，当时的新罗“自京师至于海内，比屋连墙，无一草屋，笙歌不绝道路，风雨调于四时”。金晸在广明元年（880年）重阳节登楼四望，只见金城“民屋相属，歌吹连声”，于是对侍中敏恭说：“孤闻今之民间，覆屋以瓦不以茅，炊饭以炭不以薪，有是耶？”敏恭回答：“臣亦尝闻之如此。”接着说：“上即位以来，阴阳和，风雨顺，岁有年，民足食，边境谧静，市井欢娱，此圣德之所致也。”金晸欣然说道：“此卿等辅佐之力也，朕何德焉？”

与新罗的安定形成对照的是宗主国唐朝进入乱世。乾符五年（878年）七月，金晸听说唐朝爆发黄巢起义，便暂停了遣唐使的派遣。就在金晸君臣重阳节对话的三个月后，黄巢占领长安，唐僖宗出奔成都。金晸上表请求发兵勤王，得到东面都统高骈的同意，但管理新罗事务的平卢节度使安师儒则表示反对，因此作罢。中和二年（882年），金晸派金直谅出使唐朝，从楚州登陆，在高骈差人护送下前往成都，慰问唐僖宗。中和五年（885年，光启元年），他亲撰表文，祝贺擒斩黄巢、回銮长安，由使臣金仅等带去，同时派金茂先到唐廷充当宿卫，崔涣、崔匡裕等到唐朝留学。唐廷后来回诏嘉奖道：“必在秉心弥固，服义不忘。勉修正朔之仪，用契车书之美。冀使赫曦之绩，首冠于他方；霶霈之恩，常沾于尔土。”除了保持与唐朝的宗藩关系外，他与日本及靺鞨中的宝露（可能是勃利）、黑水部也有交往。

光启二年（886年）七月初五日，金晸去世，谥号宪康（新罗时期一般写作“献康”）。其子金峣不到周岁，故由弟弟金晃袭位。唐昭宗追赠金晸为太傅。

崔致远：伏惟先王克己为君，视民如子。百揆役乾乾之虑，四聪悦谔谔之言。焕乎能耀文章，俨尔又安辞令。辟康庄于鲁道，广振儒风；治芜秽于释门，再光佛日。遂使尘消九野，波息四溟。

金晸曾亲制深妙寺碑文（内容失传）。

相传金晸有一次在鹤城海滨游览，回宫之际，忽然遇到大雾而迷路。日官奏称：“此东海龙所变也，宜行胜事以解之。”金晸下令在当地为东海龙创佛寺，令出之后，云开雾散，这里因此就叫云开浦。东海龙大喜，率七子到金晸驾前歌功颂德，献舞奏乐，留下其中一个叫处容的儿子到金城辅佐金晸，并将美女嫁给处容。后来他又唱乡歌（处容歌）而迫使疫神现形，从此新罗人到处贴处容的形象，以“避邪进庆”。处容舞也成为朝鲜民族特色舞蹈。对于处容人物的原型，后世学者有高官花郎、巫堂、地方豪族、西域胡商、金晸之子等不同解读。