称“后皮亚杰学派”，即把信息加工观点和皮亚杰发生认识论结合起来而形成的研究儿童认知发展的心理学流派。主要代表有：帕斯柯尔-里欧(J. Pascaul-Leon)、费雪(K.Fischer)、哈尔佛德(G. S. Halford )、凯斯 (R.Case)、德米脱尔(A. Demetrior)等。

新皮亚杰学派也称“后皮亚杰学派”，即把信息加工观点和皮亚杰发生认识论结合起来而形成的研究儿童认知发展的心理学流派。主要代表有：帕斯柯尔-里欧(J. Pascaul-Leon)、费雪(K.Fischer)、哈尔佛德(G. S. Halford )、凯斯 (R.Case)、德米脱尔(A. Demetrior)等。

新皮亚杰学派直接继承皮亚杰的三个理论假设： (1)儿童的认知发展呈阶段性，有三个或四个不同的结构水平; (2)高级的组织结构包括低级的组织结构; (3)在适当的环境中，对认知结构的获得有着年龄特征。

新皮亚杰学派针对皮亚杰理论的不足之处提出了三个假设来发展皮亚杰的理论： (1)认知结构中的认知形式和内容可能有相当范围的特殊性。原来皮亚杰以很大的精力来维护逻辑结构的重要地位，但当今更多人则认为认知结构的不同领域有着它们自身独特的结构。(2)在认知发展的不同领域，其发展的速率和模式存在着个体内部和个体之间的本质差异。在某一年龄阶段上，一个儿童的言语发展或许比他的逻辑发展要高级得多;而另一个儿童或许已表现出正确的可逆模式。这是对皮亚杰理论的补充与发展。(3) 儿童的活动结构超出逻辑数学结构的构想。新皮亚杰主义者突破逻辑数学结构的驱使和约束，认为同样的组织形式能够在不同的领域中出现，这些领域没有主次之分。

新皮亚杰学派克服皮亚杰只研究儿童认知发展结构的普遍性和一般规律的局限，着重探讨儿童认知发展中的非普遍性特征或个别差异的问题。强调差别心理学的研究，对教育学和临床心理学有着重要意义。同时日益扭转认知发展的认识论的研究取向，进一步转向智慧发展心理学的研究轨道。从研究“认识的主体”或“理论的主体”到“心理的主体”或“现实的主体”，无疑是皮亚杰逝世后研究工作重点的一个重要转移。