春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从
五代十国时开始，
明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在
秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂
桃符的习俗。
桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tú)”和“
郁垒”的名字，用以
驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
据历史记载，后蜀之主
孟昶（chǎng ）在公元964年除夕题于卧室
门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副
春联。 宋代以后，民间新年悬挂
春联已经相当普遍了，所以
王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的
真实写照。由于
春联的出现和
桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖
朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在
门上，他亲自穿便装出巡，
挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写
春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，
乾隆、
嘉庆、
道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
春节将临，按照我国的传统习俗，城乡百姓家家户户总要贴上新的
春联，以示辞旧迎新，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节。可以说，春节是我国特有的传统节日，而
春联则是我国独有的一种传统文化。这是因为春节源于我国的源远流长的历史文化，
春联便伴随着一年一度的春节应运而生，进入寻常百姓之家，融入人们的社会生活和风俗习惯。
另据《后汉书·礼仪志》说，
桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“
郁垒”二神。“正月一日，造
桃符北京大康桃木工艺品--
桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“
春联者，即桃符也。” 五代时，宫廷里，有人在
桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副
春联。直到宋代，
春联仍称“
桃符”。
王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，
桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。