1903年入
浙江武备学堂，历任浙军排长、连长等职。曾出任天台县县长，提倡地方自治。后弃官，以卖画为生。擅长设色花卉，尤擅墨兰。运笔遒劲，力透纸背，寓刚于柔，寓劲于秀。不仅仅善画，而且也工书法，擅于吟咏，人称“三绝”。是早期
西泠印社社员。
1926年一幅《折叶兰》图悬挂该社观乐楼多年，观者莫不叹为神来之笔，自裱成手卷后，海内学者文人纷纷题词。蔡元培先生题曰：“灵机凑泊，意到笔随，有目共赏，且以自怡。”这几位的题词是赞美斯道卿挥兰的神韵秀逸，气骨古雅。正如他自题道：“写兰，写花易，写叶难，而折叶尤难。是幅之折叶偶得之，初不自珍，友人见而赏之，诸
西泠印社者五年矣。乃近数年来写兰不下千百本，未有如此之神似者，倘所谓天倪者耶？遂以共参之。”日军入侵，国土沦陷，写兰不植土，自题画兰诗曰：“芝草无根兰有根，堪怜故土半无存，一从风雨飘摇后，多少幽花带泪痕”。
他的作品曾在
捷克斯洛伐克、民主德国及日本展出。抗战期间他送女儿
斯季英赴延安参加革命。解放后被聘为
浙江省文史馆研究员。著有《四千余年之国病》、《题画诗抄》、《斯道卿诗选》、《治台纪略》等。斯道卿与斯耿周、斯稚湘、斯鹤龄、斯又丰等交谊甚笃，在
斯民小学筹建期间，频频与他们商讨，共图建校良策。
名画家
黄宾虹题此幅曰：古人喜气写兰，香草美人，以此工夫，言行高洁，读书养气，意态冲和，往往形诸笔墨，有明文衡山特工于此，当时称为文兰。斯君是卷，其善得喜气，盖师古人而有心得者，因书数语归之。
黄氏赞美斯道卿挥这幅墨兰善得喜气，为什么要以喜气写兰呢？这个典故，出自元僧觉隐（原名本诚，蜀人，工画），他曾说过：“吾尝以喜气写兰，怒气写竹。”据明代李日华解释说：“盖谓兰叶势飘举，花蕊吐秀，得喜之神。竹枝纵横，如矛刃错出，有饰怒之象耳。”那么斯道卿为什么能把兰花挥写得这样神韵秀逸呢？
黄宾虹说他完全靠平日读书养气，意态冲和所致，这就是艺术家人品与画品的和谐与统一，也就是“由道而进于艺。”
斯道卿也工书法，他的书法脱胎于何子贞而又化之，笔飞墨舞，力透纸背，其墨宝为国家收藏。50年代，送日本、捷克与民主德国等地展览，日本书法家协会评谓：“斯道卿氏之飞动。”所以斯氏可算得以作书的笔力与笔法画兰，又以挥兰的笔力与笔法作书，都是运用悬腕中锋，因而能遒劲圆活，运转自如，刚柔相济，不滞不涩，不脱不粘。斯道卿每幅画都题以自制诗歌。他早年就读于
浙江武备学堂，
辛亥革命中，他率先督队攻入浙抚衙门，戎马闲隙，以诗书画自娱。1927年，他绝意仕进，一心致力绘事，平日以鬻画自给。解放后，斯道卿成为
浙江省文史馆馆员。1958年病逝于杭州，享年80岁。
这是一张90年前的老照片,居中坐者为老画家斯道卿，左前扎辫的小女孩为当年4岁的
斯季英。
父亲斯道卿（1879—1958）又名逢源，字资深。出生在浙江诸暨斯宅一个农民之家。青年时期出于爱国之心而去从军。
辛亥革命率先督队攻入浙江巡抚衙门。北伐胜利后任天台县长，因提倡地方自治而深得人心，著有《天台纪略》。1927年弃官，一心致力于诗书画，人称“三绝”，喜画兰善画兰，又称“江南一枝兰”。我的四个姐姐都擅长丹青，被誉为“暨阳四才女”。父亲在苏、浙、皖等省举行过多次书画展和父女画展。解放后浙江文史馆聘父亲为研究员。他的书画作品曾选送
捷克斯洛伐克、前民主德国和日本展览，日本书画界赞父亲的墨兰曰“斯道卿氏之飞动”。正如我哥哥而中所说：“父亲以作书的笔力与笔法画兰，又以撇兰的笔力与笔法作书。因此神韵秀逸，气骨古雅。用淡墨点花时风姿嫣然，柔若无骨；用浓墨撇兰时又剑拔弩张，铿锵有声。”父亲在1926年画的《折叶兰》横幅上有蔡元培等多位名人题词，在
西泠印社悬挂五年，观者莫不叹为神来之笔。父亲作诗三千余首，先后印有《道卿诗钞》和《斯道卿诗选》。其中有不少题画诗，他的作品充满忧国忧民之情。在抗战时有首题兰诗曰：“芝草无根兰有根，堪怜故土半无存。一从风雨飘摇后，多少幽花带泪痕。”雪风读岳翁诗卷有感云：“岳翁诗好久知名，今日读来更觉新。悲世仿如杜陵调，忧时不减屈原情。目空富贵身家白，笔界春秋敌我清。最是山河革新后，长歌日日庆升平。”
1938年春，我决定去参军，在动身前两天才对双亲说：“我要去延安”。当晚，父亲突然写了一首诗给我，我是又惊喜又感激，想到从此将是长久的分离，泪如泉涌。为了不让父母亲伤心，我又立即笑着说：“爹爹，我会勇往直前的!”