《文艺美学论集》是现代王世德编著的一部哲学著作。

本书是一部论文集，共收有作者七十年代末和八十年代初发表的重要研究论文二十一篇。内容包括文艺美学的诸多方面。在题为“代序”的《什么是文艺美学?》一文中，作者对文艺美学的内涵作了明确的规定。在作者看来，一般的美学包括现实生活的美学和文艺美学两大类。文艺美学主要是从美学的角度对文艺进行研究的一门学科，它可以分为文学美学和艺术美学两大部分。其中，文学美学有诗美学、小说美学和散文美学等；艺术美学有音乐美学、绘画美学、舞蹈美学、电影美学和摄影美学等。全书的大部分论文多是围绕着这些方面进行论述的。

在第一篇关于《马克思论审美活动的产生和发展》一文中，作者着重分析了马克思主义关于审美活动产生和发展的一般过程，审美活动的特点和规律以及审美活动与人的解放、人的全面发展等重要问题，其中的核心观点构成了作者研究文艺美学的基本指导思想。《论文艺的美学特征》是全书中的一篇值得重视的论文。在此文中，作者特别强调了文艺具有一般的意识形态所不可替代的独特性，指出文艺自身的一对基本矛盾是思想与生活即主观与客观的矛盾，我们对矛盾的双方不能有所偏重，二者应是对立统一的，其最终的结果是转化统一为具有优美形式的艺术形象。在对文艺美学的一些具体探讨中，作者还分析了形象思维问题，中国戏曲的美学特征问题，历史剧创作中的艺术辩证法问题，悲剧问题，摄影、舞蹈问题，以及电影中蒙太奇的表现手法、电影应如何适应观众的审美要求和电影反映生活的复杂性时须具有的美学原则问题等等。与此相关，作者对鲁迅与郭沫若的美学思想也进行了一定的探讨。

在《探索中国文艺理论的民族特色》一文中，作者认为，中国文论具有不同于西方文论的独特性。中国文论多是散见于诗话、词话、画论中的评论，其观点多是从文艺创作和欣赏的实际感受中总结出来的，因而常常能一针见血地精辟地洞察艺术的美学实质和规律。在本书的最后两篇论文中，作者论及了对西方现代派文艺的借鉴问题和“意识流”理论；纠正了关于现代派等于现代化的现实主义，意识流等于写意识的流动以及存在主义就是“存在决定意识”的主义等错误观念。作者认为，对西方现代派文论思想的借鉴与吸收是必要的，但必须有所辨析和取舍，不能一味照搬，因为，从根本上说，借鉴是为了创新，是为了自身的发展。

王世德的《文艺美学论集》是一本较早研究文艺美学的论文集，书中的诸多论文，不仅探讨了文艺美学的一些基本理论和具体问题，而且还探讨了中国文论的民族特色的以及如何吸收西方现代派文论以丰富我们自身文论等问题，这些对于我们了解和研究文艺美学都具有一定的参考价值。