文溪村位于福建省永春县岵山镇南部，全村有5个自然村落（墓兜、中仑、林兜、南溪、寨脚）。

文溪村位于福建省永春县岵山镇南部，全村有5个自然村落，自东向西是寨脚、墓兜、中仑、林兜、南溪。

文溪村是第二次国内革命战争时期是安南永游击队基点村。

1931年3月，中共福建省委机关受破坏。7月，中共中央指示：设福州、厦门两个中心市委。安南永德党的组织隶属中共厦门中心市委领导。

1931年12月，厦门中心市委派李南金回永春恢复组织。李南金“因色彩关系”及此时永春的“负责同志已星散”而转赴安南永边区开展工作。李南金到佛仔格与郭节联系后，即召集党、团骨干李剑光、李晓山、郭节、潘天作等人开会，传达厦门中心市委关于在安南永3县边界建立游击区的决定，制订游击区工作计划，并建立中共安南永临时县委和共青团安南永临时县委领导机构，由李南金负责全面工作。具体分工李南金负责党的工作，李晓山负责团的工作。从此，安南永德革命活动中心逐步向安溪转移。

全村15个村民小组，586户，2108人；耕地面积1440亩山地面积11054亩。

主要经济作物龙眼、芦柑。

相传在南宋时，朱熹游历于永春时，到访我麻章村隐士陈布衣好友，坐轿从南石沿溪山路而行观看沿途山川美景，真是山青水秀好风光。行走至南石村牛屎庭往麻章村方向时发现双溪口溪尾中一块奇石似金猴背印镇锁水口，时而传来阵阵水声，恰似钟鼓之鸣，便下轿走近一看，原来是三道溪水冲入蔗简潭发出的响声，便说金猴水上乐欢呼、内中必有好文章、村里必定居圣人。就下桥与差使步行，沿溪而上，一路欣赏沿途美景。不远处又发现溪中一石似砚，旁有一条石柱、上尖而圆，像支笔，又像文房四宝。朱文公见此更是高兴，，一路欣赏大自然的美景一直到好友陈布衣家中。陈布衣早在门口等候，说：“圣人到此寒舍，为何步行而不坐轿？”朱熹便将路中所见奇观陈述一遍后说“真是好文章”。从此后，陈布衣把这喜事告诉乡亲，大家都说圣人说得好，就把这个“麻章村”叫做“文章村”。

后来文章村改名为麻章村，建国以后改名为文溪村。

小宋祖看见伏巽寨有五盏神灯。小荣祖无比兴奋，翌日，就辞别父亲，带上干粮，来麻章村南溪之伏巽寨寻找佛灯。陈荣祖走到伏巽寨半山腰的潘山书房时（潘山书房原系西向陈氏书院，西向陈氏则是岵山陈氏四房可治公迁居，也就是荣宗祖之祖叔房。旧时大户人家小孩读书处，现时尚有书院、水屈、牛栏遗址）。时以晌午，见此树木葳荣，奇石壁生，无限风光。荣祖就在此食用随身携带的干娘。此时阵阵凉风吹过，荣祖不知不觉就在石上睡着。醒来时，所带的干粮腌韭菜头与筷子已经散落在石下。后来韭菜头竟然成活，筷子也长出来四角的竹子来。现在尚有，为后世所称奇。

随后荣祖来到大静山（即今豆帽山[寨]）下的枣林庵。拜明松禅师为师（后人称和尚佛，墓在三脚尖顶，被文溪村民供奉于潘山岩），学医礼佛。闭关静坐，后经豆帽山.寨枣林庵明松禅师指点，参读佛典三年，终于悟道。明松禅师授他衣钵，并告诫他：

「我佛最大功德，就是行仁，是故要舍弃万缘，以利物济世为职责」

学成后，陈荣祖便在麻章村施医济药，普救贫病，麻章人士都尊他为「麻章上人」。

文溪村境内有名胜古迹大垵堂祠堂、泗观堂祠堂、谨明堂祠堂、太岳堂祠堂；南溪曾氏龙山堂、中窑堂、美厝堂、霞溪堂及霞溪书院、陈氏祠堂、郑氏新厝祠堂；只要佛寺有南溪潘山岩、 岭叨宫、石圳宫、南竖宫（被毁）、大祭宫；文章庵、许厝吴公仙宫、林兠仙公宫；革命烈士墓、文章亭、墓兠亭；有南溪伏巽寨、鼓仔寨、崎南寨、棺才寨；文章大垵寨。