湖北省洪湖市峰口镇文昌阁”气势雄伟，殿宇辉煌，重檐翘角，各踞一方，琉璃彩瓦，兽头相 望，外观双层，内殿直上，形同武昌大东门长春观内的“太清殿”之风貌。 “文昌阁”大殿供奉一尊大型“文昌帝君”圣像，还配供许多神像，阁内由 常明老丈主持事务，弟子徒从，各自繁忙。

鼎盛时期的峰口小镇，远看雾气腾腾，紫烟缭绕，市内熙熙攘攘，生意兴隆。有风水先生过此发出高论：“置身于张家场隔河西望峰口地势，形若凤凰，头西尾东，脉气盛旺，腹若添足，永世吉祥。”因此，峰口许多长者，闻言即动，为镇住地脉，推选谌绂纟旦举人为首士和一班名人志士，捐资募款，选址奠基。在峰口正街（现峰口解放街金属厂）上场，压堤当街，建造一座巍峨壮观的“文昌阁”，以镇地脉灵气。

尔后，正街下场（现峰口酱油厂处）也建起一座“镇南殿”，当街建殿，门向西南与“文昌阁”对峙相望，周镇峰口地脉，以保灵地永昌。

时值1926年，由举人谌绂纟旦牵头主办，旅长游龙祥出资，请来武汉高级工程师，搭起一座钢筋水泥结构的“五峰桥”，坚固无比，现今尚存。因发展需要接着又搭一座木桥，人们习惯叫“小桥”。有了这两座桥，终于实现了峰口“凤凰地形”。

从明朝嘉靖二十六（1547）年起“汉水于荆门沙洋段溃口十八年”，大水注入直埠河的长夏河（夏水），因此大片湖面淤高而变成陆地。开始直埠河口有几家姓张的居住，故称张家场（现峰口搬运站地段）。其后江西、湖南客家纷至迁来或经商或是垦植。但长夏河每逢汛期，大水直冲垸里，泛滥成灾，人们就在张家场堵口接夏水。历史上有记载：迨清道光二十九（1849）年，汉江涨大水，杨林关溃口，水势汹猛，在张家场冲了个大口，新堤姓刘的有祖坟葬在大口附近，怕冲走脉气，冬季请工将这一大口严严实实地封起来，故称“封口”，沔阳州志对峰口有详细之说：“以封口之坝，挡洪水之峰，高坚无恙。”此即“峰口”得名之由来。

随着时日的推进，峰口这个地名逐渐取代了张家场。市贸发展迅速，手工业繁荣，商业兴隆，于清朝中叶，峰口集贸市场逐步向河西荒滩伸延。河西的乐胜垸堤外滩，是一块呈现三角形芦苇荒地，河东的工商业者逐渐向河西转移而发展成商埠。“峰口”这个地名也随之移到河西了。

到清咸丰年间（1851），峰口依靠水路交通优势，市场商贸大为繁荣，上通监利、江陵、沙市，下至武汉三镇。由于交通运转便利，上述各地农副产品多在峰口集散。后来汉口曾经有过7条轮船往来运输，使峰口商贸发展达到了顶峰，人们称誉峰口为“小汉口”。

清光绪三十（1904）年，动工兴建儒教信仰的“文昌阁”，大门向着下街，门前蹲着一对大石狮子，右边围墙齐河边，左围墙外是人行大道，阁背面围墙外，建有6米高字仓一座，焚化字纸，尊崇孔圣，也为“文昌阁”配套壮观。“文昌阁”大门前，约有100多米见方的广场，太平时节做庙会、演戏剧等群众文艺活动，战时（王劲哉抗日期间）就在广场上进行演武练兵等政治活动。

“文昌阁”气势雄伟，殿宇辉煌，重檐翘角，各踞一方，琉璃彩瓦，兽头相望，外观双层，内殿直上，形同武昌大东门长春观内的“太清殿”之风貌。

“文昌阁”大殿供奉一尊大型“文昌帝君”圣像，还配供许多神像，阁内由常明老丈主持事务，弟子徒从，各自繁忙。

阁内长年香火旺盛，紫烟缭绕，求神香客络绎不绝。峰口“文昌阁”声名大振，兴隆一时。

1939年侵华日军进攻峰口驻军王劲哉部128师，用飞机狂轰滥炸，“文昌阁”也受损坏，阁内人员四散奔逃无人管理，香火中断。

抗日战争胜利生1945年秋，国民军陈团率部进驻峰口，为军事防务需要，扩建马路，修筑碉堡，所以将“文昌阁”拆迁建到东胜院中（现峰口一小基址），供奉三国名人，刘备、关羽、张飞三位端坐在神龛上，左右还有许多神爷，恢复了香火。

1948年间峰口解放，“文昌阁”内神像被废除，后改为公办小学。1954睥淹大水，学校被水冲毁，水退落后，重新恢复学校一直沿用至今。

“文昌阁”香火终断了五十多个春秋，待2002年由峰口一班善人又在乐胜街新建，将“文昌阁”改称“文昌诗”亦供奉三国上述三大名人，初具规模，香火旺盛，为峰口恢复了一处人文景观。