散调，是朝鲜传统器乐曲之一。有伽耶琴散调、玄鹤琴散调、大笒散调、奚琴散调、笛散调和牙筝散调，全曲3至6个乐章，按节奏由慢到快顺序排列。主要作为独奏曲使用，通常以长鼓伴奏。散调的调有羽调、平调、界面调、京调等。据传，伽耶琴散调为朝鲜朝高宗年间(1864～1907)金昌祖首创，其后，白乐俊创作玄鹤琴散调，朴钟基创作大笒散调，池龙九创作奚琴散调，崔应来创作笛子散调，“八一五”光复后，韩一燮又创作牙筝散调。

散调是以套曲原则为基础的大型器乐曲形式。 各乐章既有独立性又有内部联 系的统一 性。 律动的秩序,在朝鲜族音乐 中称为“ 长短 , 长短是朝鲜 族音乐专用术语。 这一概念所含意义相当广泛, 它不仅指节奏组织、 抑扬形态, 还有节拍之意 不仅含有速度标准,亦可作乐曲名称, 甚至表示旋律性质。 散调的各乐章,就是 以一定长短的顺序排列而成。 按一定程序的长短排列已成为具有典型意义的固定格式。

散调旋律对表现散调音乐的性格及各乐章间的对比都起着重要作用, 是形成散调音乐对立统一的因素。散调旋律的本质是歌唱性的, 但因其自身所具有的器乐特点也因此而有所变化。散调旋律有着浓郁的民俗音乐传统成分。

伽椰琴散调器乐独奏曲出现在十九世纪末，也是最早出现的散调形式，这个时期是朝鲜李氏王朝最后崩溃、甲午农民起义时期, 从民俗音乐“ 西娜玉 ”和“盘索里”中传承下来的。“西娜玉“，起源于朝鲜三国时期的新罗时代，公元一世纪至 十世纪。 开始叫“词脑”（朝鲜语“新时代的歌“）, 后逐渐称‘西娜玉”。 属巫俗音乐的器乐曲, 又名“ 神芳曲, 乐器编制：筚篥、 大琴、 奚琴、 杖鼓、钲, 有时加进伽椰琴、 筒箫、太平箫、琐呐。 “ 西娜玉 ” 有其独特的旋律特征, 伽椰琴散调吸收了“西娜玉“的旋律特色，又吸收“盘索里”瞥乐的某些成分。 伽椰琴散调将广大劳苦群众的社会生活和人生经验等用音乐表现手段予以深化, 因此, 被压迫阶级的志向是散调音乐内容的核心要素。 从伽椰琴散调历史的发展过程 中可以看到, 活动在劳苦人民大众中的民俗音乐艺人, 竭力去表现贫苦人民的阶级意识：即冲破传统社会不平等的强烈意志和对美好未来的憧憬，这就是散调全部乐章所要表达的中心思想和情感。