散樗，汉语词语，读音是sàn chū，意思是比喻无用之人。常用作自谦之辞。
解释
不成材之樗木。比喻无用之人。常用作自谦之辞。
出处
语本《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿，而不中绳墨，其小枝卷曲，而不中规矩，立之涂，匠人不顾”。
唐 虞世南 《
奉和幸江都应诏》：“多幸霑行苇，无庸类散樗。”
唐 骆宾王 《上吏部侍郎＜帝京篇＞》：“宾王 散樗易朽，蟠木难容。”
明 屠隆 《彩毫记·归隐林泉》：“下官出山潦草，隐志不坚，立朝散樗，勋名未立，负媿良多。”
唐 杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。”
明·屠隆 《彩毫记·归隐林泉》：“下官出山潦草，隐志不坚，立朝散樗，勋名未立，负媿良多。” 或指不愿为世俗做事。
清
顾炎武 《岁暮》诗：“壮岁尚无闻，及今益樗散。”
典源
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉
惠子谓庄子曰：「吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。」
《庄子集释》卷二中〈内篇·人间世〉
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠石不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：「自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？」 曰：「已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。」
译文
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉
惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”
《庄子集释》卷二中〈内篇·人间世〉
匠人石去齐国，来到曲辕这个地方，看见一棵被世人当作神社的栎树。这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船可造十余艘。观赏的人群像赶集似地涌来涌去，而这位匠人连瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟站在树旁看了个够，跑着赶上了匠人石，说：“自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？”匠人石回答说：“算了，不要再说它了！这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船定会沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿延。”
释义
散樗，指栎树和樗木，古人认为这两种树的质地都不好，不能成材。后遂以”散樗“等比喻无用之人。常用作自谦之辞。