敖拉·昌兴（1809～1885）又名阿拉布登，字芝田，达斡尔族，敖拉哈拉，生于清嘉庆十四年（1809年），索伦左翼镶黄旗双宝佐（今鄂温克旗巴彦托海镇）人。清朝末期达斡尔族著名文人。

敖拉·昌兴自幼聪明伶俐、才智过人。15岁时，父亲升任佐领（章京），随父赴京城叩拜皇帝。一路上，敖拉·昌兴将经过的村屯、城镇、山河、田野描绘出简略的地图，将所见到的人物、名胜、古迹用散文诗的形式记述下来，开阔了他的视野，增长了社会知识。

道光十二年（1832年），在一年一度的胡吉尔诺热敖包会上，敖拉·昌兴同笔帖式依灵阿二人一道被乡亲们推举为嘎辛达。他们担任嘎辛达后，整顿村屯秩序，公平合理地解决了村屯内的一些纠纷。

清同治年间，敖拉·昌兴任佐领。他授意其弟松恒在每年春夏秋季节，腾出自家门房办私塾，召集郭、敖两姓达斡尔族子弟20多人，教授汉、满两种文字。这也是海拉尔一带较早的私塾。

敖拉·昌兴还关注牧民的身心健康。在当时缺医少药的情况下，同喇嘛医探查索岳尔济山，在哈拉哈河南岸的山坡下发现32个泉眼。他们一眼一眼地品尝，浸手试探水温。回到海拉尔后，敖拉·昌兴向呼伦贝尔副都统衙门详尽呈报并建议开发哈伦阿尔善，得到副都统的认可，拨给专款，并委派敖拉·昌兴于第二年召集有关人员前往阿尔山，在每个大小不同的泉眼上修造木池，又在每个泉眼上用蒙、汉、满文注明泉名和效能。以后，由于年久失修，敖拉·昌兴又于清咸丰三年（1853年）建议重修阿尔善。

在管辖阿尔善的新左旗官佐和喇嘛、富牧的支持下，筹集巨额捐款和牲畜，并从西藏请来活佛和藏医，以及各地有名的喇嘛，再次探查哈伦阿尔善，重新鉴别每个泉眼的成份、作用和效能。经过努力，用采掘的石头砌了32个大小石池，每个石池前边都竖立刻有泉名、效能的石标，注有浴治、饮治、点治三种疗法和治疗过程中的注意事项。哈伦阿尔善的探查和重修，对牧区人民的身心健康起到了积极的作用。

清咸丰元年（1851年），清廷为确保北部边疆的安全，要求黑龙江将军派得力官员，巡查边境地区，敖拉·昌兴以精明练达而被选中。临行前，他查阅了许多巡边报告和有关资料，以掌握边情。同年5月，敖拉·昌兴告别家人和亲朋，起程巡边。一路上，敖拉·昌兴以高度的责任感细心察看边界标志，观察祖国边疆的大好河山，甚至将各地的风土人情也不放过。

他将一路上的观察和所见所闻以诗的形式记录下来，即今人所见用满文书写的《巡边记》。全诗表现了对祖国美好山河的讴歌赞颂，表达了敖拉·昌兴热爱祖国北部壮丽多姿山河的思想感情。《巡边记》是他留给后人的宝贵精神财富。

晚年，敖拉·昌兴曾向清廷提出过不少合理化建议，但他的建议不但不被采纳，反而遭到一些人的打击，引起他的极大不满。他公开宣扬一些不满情绪，并因此入狱。出狱后，他隐居在海拉尔河畔陈巴尔虎山嘎绰格地方的密林中，不问政事，专门写作，赋诗吟歌，著有田舍诗《依仁堂集》等。《黑龙江志稿》称其“用达呼尔俗语编著诗歌，一时人争传诵之。”清光绪十一年（1885年），敖拉·昌兴病故在他的寓所，终年76岁。