放麑，典故名，典出《韩非子》卷七〈说林上〉。“ 孟孙猎得麑，使秦西巴持之归。其母随之而啼， 秦西巴弗忍而与之。”后以“放麑”为仁德之典。
详细释义
典源
《韩非子》卷七〈说林上〉
乐羊为魏将而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯，文侯谓堵师赞曰：『乐羊以我故而食其子之肉。』答曰：『其子而食之，且谁不食？』乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得麑，使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之，孟孙归，至而求麑，答曰：『余弗忍而与其母。』孟孙大怒，逐之，居三月，复召以为其子傅，其御曰：『曩将罪之，今召以为子傅何也？』孟孙曰：『夫不忍麑，又且忍吾子乎？』故曰：『巧诈不如拙诚。』乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。
典源译文
乐羊作为魏国的将领攻打中山国。那时他的儿子正好在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在他的军帐下端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。魏文侯对睹师赞说：“乐羊为了我的国家，竟吃了自己儿子的肉。”睹师赞回答说：“连儿子的肉都吃了，还有谁的肉他不敢吃呢!”乐羊收服中山之后，魏文侯奖赏了他的功劳，却怀疑起他的心地来。孟孙猎获一只幼鹿，让秦西巴拿它回家，那幼鹿的母亲跟随着啼叫，秦西巴不忍心就（将幼鹿）给了母鹿。孟孙回家后，一到家就要幼鹿，（秦西巴）回答说：“我不忍心就给了它的母亲。”孟孙大怒，赶走了他。过了三个月，又招回他（秦西巴）来当儿子的老师。他的马车车夫说：“以前要惩罚他，现在招他回来当您孩子的老师，为什么？”孟孙说：“连幼鹿都不忍心（伤害），又怎么忍心（伤害）我的儿子呢？”
释义
“ 孟孙猎得麑，使秦西巴持之归。其母随之而啼， 秦西巴 弗忍而与之。”后以“放麑”为仁德之典。
运用示例
《东观汉记·光武纪》：“仰视天，俯视地，观于放麑啜羹之义，二者孰仁矣？”
唐 陈子昂 《感遇》诗之四：“吾闻 中山 相，乃属放麑翁。”
明 张居正 《与张心斋计不许东虏款贡书》：“盖度彼既感吾放麑之恩，而又适惬其平生之愿。”