支，指四肢；节，指骨节。支节，指四肢骨节，《伤寒论》中有“支节烦疼”，古代所说支节与现代关节略有不一，不但包含了现代所称的“关节”，同时还包含了调控关节的“经脉”，即与神经系统有部分关联。再结合《素问·五脏生成篇》的文字，“诸筋者，皆属于节”来理解“支节”，则可以看出：筋属节，节属骨。而支、节、筋、骨构成的“骨”系统，实际上包含了“骨”的全部活动功能。
解读
《灵枢·师传》：“身形支节者，藏府之盖也。”关于“支节”，方有执解释为“四肢百节”，而张锡驹则解释为“支者，经脉之支也，节者，骨节之交也”。张锡驹的解释表明“支节”不但包含了现代所称的“关节”，同时还包含了调控关节的“经脉”，即与神经系统有部分关联。再结合《素问·五脏生成篇》的文字，“诸筋者，皆属于节”来理解“支节”，则可以看出：筋属节，节属骨。而支、节、筋、骨构成的“骨”系统，实际上包含了“骨”的全部活动功能，亦即“四肢百节”的活动功能。而四肢百节的活动功能，正是人体健康有力的基础。
中医应用
支节烦疼与少阳主骨的关系
关于“少阳主骨”，《素问·热论篇》明确提出：“伤寒……三日，少阳受之，少阳主骨”。《灵枢·经脉》则详细罗列了“少阳主骨”的发病部位，其文曰：“胆足少阳之脉……是主骨所生病者……胸胁肋髀膝外至胫绝骨外踝前及诸节皆痛”。可见少阳所主之骨，几乎遍及人体全身。而为了说明肝、胆、筋、骨、少阳之间存在的特殊联系，全元起则采用将“少阳主骨”与其他串联在一起的论述方法。全元起注云：“少阳者，肝之表，肝候筋，筋会于骨，是少阳之气所荣，故言主于骨”。综上可知，《伤寒论》中“支节烦疼”的“支节”，正是《内经》“少阳主骨”理论覆盖的范围，亦即少阳所主的对象。