明十三陵之思陵虽然终清之世一直是崇祯皇帝的陵名，但在顺治、康熙年间，一些知识分子却不称其为思陵而称之为“攒宫”。

攒宫（攒宫）：cuán gōng ㄘㄨㄢˊ ㄍㄨㄙ，古代皇帝、皇后暂殡之所。宋南渡后，帝、后茔冢均称“攒宫”。表示暂厝，准备收复中原后迁葬河南 。

《旧唐书·哀帝纪》：“庚子，启攒宫，文武百僚夕临於 西宫 。丁未，灵驾发引。”

宋·张淏 《云谷杂记》卷三：“初， 隆祐太后 升遐时，朝廷欲建山陵。两浙漕臣曾公养谓帝、后陵寝今存伊洛 ，不日复中原即归祔矣，宜以攒宫为名。佥以为当。”

《元史·世祖纪十》：“ 会稽有泰宁寺 ， 宋毁之以建宁宗等攒宫。”

明·陈霆 《两山墨谈》卷十五：“是钦宗之柩终 南宋之世未尝返行在也，然则又安有攒宫於六陵之闲耶！夫攒宫且未尝有，而木灯檠又安所寄耶？”

从公元前21世纪夏朝立国，至1911年满清政府灭亡的诸多个王朝中，与绍兴关系最为密切的除了土生土长的越国外，当数南宋王朝了，在南宋立国的153年中，先在绍兴建立行宫，接着宋高宗取“绍弈世之宏休，兴百年之丕绪”之意，改元为绍兴，升越州为绍兴府，继而将绍兴列为陪都。当哲宗孟太后在绍兴驾崩后，又选定会稽上皇山（又名宝山）作为孟太后灵柩的攒殡之地。“攒宫”之名由此而得。

后来由于南宋小朝廷偏安江右，不思收复失地，孟太后欲身后归葬这宗山陵的愿望亦成了南柯一梦，使攒宫暂厝之地变成了宋高宗赵构以下六帝的永久性陵园，即历史上所称的宋六陵。

如顾炎武在《昌平山水记》中就直称思陵为“攒宫”，并加以解释说：“昔宋之南渡，会稽诸陵皆曰攒宫，实陵而名不以陵。《春秋》之法，“君杀，贼不讨不书葬”，实葬而名未葬。今之言陵者，名也。未葬者，实也。实未葬而名葬，臣子之义所不敢出也”。《帝陵图说》的作者梁份亦云：“烈皇帝殡于田妃墓，国耻未雪，不谓之攒宫不可也!以陵称不可也!以思称尤不可也。”

显然，他们是站在明王朝的立场上，认为明朝的国耻未雪、君父之仇未报，因此，崇祯帝虽葬于田妃墓中，但却不能称“葬”，思陵也不能称“陵”。他们拒不接受清朝为崇祯帝墓所定的陵名，反映了他们对清朝统治者的不满和对明朝的怀念。