捉黄鬼是一种传统民俗及民间宗教活动，中国傩戏研究会会长曲六乙老师宣布，河北邯郸武安固义傩戏的出现，打破了中国北方无傩的论断，邯郸市民俗专家杜学德老师对武安傩戏进行全面的调查研究，他说：“在挖掘和保护优秀民间文化遗产工作中，武安市固义村发现了古老的大型社火傩戏《捉黄鬼》，其古老的形式，丰富的内容，恢弘的气势，引起了国内外傩戏傩文化专家的极大兴趣。”

固义傩戏以《捉黄鬼》为主，配合其演出的有队戏（包括脸戏即面具戏）、赛戏，以及花车、旱船、龙灯、狮子舞、武术、霸王鞭、秧歌等民间艺术形式。届时直接参加演出的600多人，连同辅助人员，总数不下千人。整个演出期间还有迎神、祭祀虫蝻王和冰雨龙王、送神等仪式。《捉黄鬼》是一出沿街演出的哑剧，属对戏范畴。其角色有阎罗王、判官、大鬼、二鬼、跳鬼和被捉拿的对象黄鬼。黄鬼既是洪涝、虫害、疫病等灾异的人格形象，又是人间忤逆不孝、欺负弱小等邪恶势力的代表。通过对黄鬼的极刑处置和上述一系列仪式，表现了人民群众战胜自然灾异，确保风调雨顺，五谷丰登，人畜平安，世道安宁的美好愿望，同时对人们进行尊老爱幼等伦理道德教化。其中有段唱词：“元宵佳节喜新春，妆文扮武逐灾瘟。扬盾执戈行傩礼，五谷丰登贺太平。”道出了固义傩戏的演出目的。

固义傩戏中积淀了中国社火戏剧发生发展中的几种形态：街道哑剧形态；长（掌）竹吟诵唱词，角色只舞不唱形态；长（掌）竹吟诵唱词，角色既舞且有少量唱词形态；长（掌）竹消失，完全由角色演唱的形态。因此，它是研究中国社火戏剧发生和发展的重要实物资料。其中的特殊人物长（掌）竹及其所持戏竹，更是中国宋金杂剧的活化石。

1995年元宵节固义村演出大型社火傩戏《捉黄鬼》时，中国傩戏学研究会会长曲六乙先生，中央民族大学教授陶立璠，联合国教科文组织驻北京办事处项目专员吉田治郎兵卫先生，韩国学者姜春爱小姐等国内外傩戏傩文化专家和民俗文化专家学者30多人，专程前往固义村考察，并给予了高度的评价。曲六乙先生说：固义傩戏《捉黄鬼》是我十几年来所见到的傩戏中内容最丰富、最激动人心的一次，具有黄河流域傩文化的鲜明特点，有深厚的历史意蕴和很高的研究价值，很值得在这里召开一次国际的观摩和学术研讨活动。陶立璠教授指出：《捉黄鬼》演出场面宏大，气氛热烈，令人惊心动魄。吉田治郎兵卫先生指出：固义的傩文化不仅是固义人的骄傲，也是中国文化的骄傲；这一传统文化现象，能延续流传至今，这是固义村村民对文化的一种贡献。它不仅是中国的，也是世界的一笔宝贵的文化遗产，建议中国方面对此做出近 期和长远的两种保护规则。

固义村位于邯郸市西南55公里外，是武安市冶陶镇管辖下的一个行政村。在冶陶镇东南2.5公里外，在固镇西南2.5公里处，村庄北就龙虎河、南有南 河，村南隔河便是鹊娥山。该村距邯长铁路和邯长公路各2.5公里。武安历史长远，文化发达，先民开化，有距今约10300-8700年的磁山文化，有固义傩戏，唐宋时期武安的固义、同乐、洪山、骈山等村又出现了赛戏，明清时期武安平调，武安落子又在这块土地上诞生，这在中国戏曲史上是可见的。