择善而从（拼音：zé shàn ér cóng）是一个
汉语成语，最早出自于《
论语·述而》。
这个成语出自《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说，在三人同行的当中，必定有一个可以做我的老师的，我就选择那个好的，拜他为师，向他学习，不好的就加以改正。
另据《
左传·昭公二十八年》记载，春秋时期，晋国贵族之间矛盾尖锐，激化，执政大臣魏献子消灭了旧贵族祁氏和羊舌氏，把祁氏的领地分割为七个县，把羊舌氏的土地分割为三个县。然后，选拔委派一些贤能有功于王室的人才，如贾辛、司马乌等人去做县宰，还分给魏戊等人每人一县作为食邑，他与魏献子同姓同宗。
过后，魏献子担心这样做会被别人认为是搞宗派。于是问大夫成鲭：“我分给魏戊一个县的土地，让他去管理，别人会不会说我偏袒？”成鲭说：“这怎么能说是结党营私搞宗派呢？魏戊的为人大家都很清楚，他忠于君王，为人谦逊，能‘择善而从之’，分给他一个县作食邑是完全应该的。”成鲭又以周武王为例，说明提拔任用官员，只要他德才兼备，无论他与自己亲近还是疏远，都应当一视同仁。只要他能够自觉地用道义约束自己，不知疲倦地教诲别人，能够做到大公无私，光明磊落，赏罚分明，能够选择人家的优点而虚心学习……选拔这样的人，就不要担心别人有什么议论。如今你任用贤能之人，影响一定很深远。魏献子遂放心了。故“择善而从”也有时用作“择善而从之”。即发现别人的优点，学习这些优点。
世界上没有两片完全相同的树叶，因而世界上不会有完全相同的两个人。每个人都有自己的优点，更有自己不足的地方，因此想要更完善地发展自身，就要不断地提高自身的修养，发现别人的优点，加以学习，使之变为自己特色的东西，成为一个积极向上，努力生活的人。
清·
江藩《尔雅小笺自序》：“数年中窃闻师友之绪论，择善而从，皆书姓氏。”
作家·
老舍《张自忠·剧中重要人物说明》：“遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。”
作家·
茅盾《追求》：“不过，话也说得有理，我们应当择善而从。”
作家·高阳《
金色昙花》：“因此他左右的红人，你不服我，我不服你，大家各行其是。段祺瑞只是择善而从，很少去问问别人的意见。”