拉赫洛(R'hllor)，又名光之王、圣焰之心、影子与烈火的神，源自奇幻小说《冰与火之歌》，是厄斯索斯一种广泛的宗教信仰。是来自厄索斯的神明，在维斯特洛知名度不高。七大王国人常称其为“红神”。它的标志是烈焰红心。对光之王的崇拜在东大陆厄索斯俨然已是一种随处可见的传统，而在维斯特洛却没有那么受欢迎。红袍僧索罗斯正是被派往君临传播教义的。当时的国王伊里斯·坦格利安二世正痴迷于火焰，但索罗斯却没能向伊里斯展示出任何令人印象深刻的火焰魔法。

与其他形式的魔法相同，拉赫洛的魔力似乎也在龙灭绝后逐渐消失了。在丹妮莉丝·坦格利安孵化出了三头龙后，拉赫洛的力量也随之再度增强。以索罗斯为例，他在密尔的神庙里担任僧侣时，没有感受到任何的超能力。但自从龙再度降临，他成功的复活了贝里·唐德利恩多次。另外，梅丽珊卓感觉到她在长城时的力量更强。

这个宗教的教义基于一种二元的，类似摩尼教的世界观。它认为世界上只存在两位真神，火与冰，光与暗，生与死，白天黑夜，夏天冬天，世间的一切皆为这两位神持续斗争的结果。一位乃真主拉赫洛，称作光之王，圣焰之心，影子与烈火的神，也是热量和生命之神；另一位乃凡人不可道其名的远古异神，又称寒神，是黑暗、冰冷与死亡之神，暗之神，玄冰之魂，黑夜与恐惧的神。祂们之间永无止息的斗争决定了人类的命运。根据阴影之地亚夏的古书中记载的上古，有一天救世主亚梭尔·亚亥将会重生，挥舞一把叫作光明使者的火焰剑，亦称英雄之红剑，并从岩石中唤醒魔龙，来终结这场永世的纷争。

东大陆经常能够看到红袍僧的身影，因为那里拉赫洛的信仰更具影响力。有时候那里的儿童会被交给红神庙抚养，他们长大后就成为了僧侣。神庙也会购买奴隶儿童并抚养他们为僧侣，庙妓（就是神庙中的妓女），或者武士。这些奴隶小孩被称作拉赫洛的奴仆。保护红神庙的武士们被称作圣火之手。书中确定出现过红神庙的地点有潘托斯、瓦兰提斯、布拉佛斯，在旧镇也有小型红神庙，是为远途而来的水手们开放的。

本内罗，瓦兰提斯的拉赫洛高等牧师。

密尔的索罗斯

马奇罗

亚夏的梅丽珊卓

每个晚上，红袍僧们会在神庙里燃起火焰，吟唱祷词，祈求拉赫洛赐予他们黎明。追随者们常常紧盯火焰，希求能够一睹未来的幻影。人们相信，拉赫洛在一定的时机会显灵，向人们展示未来的景象，更可能赐予人们一些特殊能力，比如复活死人的能力。有些仪式可能还包括献祭性质的自焚。

拉赫洛信仰允许比武审判的存在。祈祷者在比武前会祈求拉赫洛给正义的一方以力量。拉赫洛教徒们最著名的一句祷词是“长夜黑暗，处处险恶”。

由于红袍僧的传教以及最近的种种神秘力量，维斯特洛形成了两支崇拜拉赫洛的人群。其一是密尔的索罗斯和贝里·唐德利恩所领导的无旗兄弟会。这群“不法之徒”基本上都已经信仰拉赫洛。在龙石岛上，梅丽珊卓劝说史坦尼斯·拜拉席恩皈依拉赫洛信仰，帮助他拔出一把火焰之剑，称之为光明使者。通过她的种种作为，许多贵族也加入了膜拜光之王的行列，这些人被称作后党。

不过随着史坦尼斯在黑水河的溃败以及贝里的真正死去，索罗斯和梅丽珊卓的影响力似乎有所衰减。