《抱经堂丛书》凡十七种。是一部精校古籍的汇刻，辑者擅长校斟，所校古籍，旁征博引，据宋本而不“唯宋是从”。其中《
群书拾补》，参证由多。附有文集、札记，也是对一些古书上的疑难问题，从文字考订做出了较为可信的解释。
卢文弨，清校勘学家、藏书家。字绍弓，号矶渔，又号檠斋、抱经，晚号弓父，人称“抱经先生”。浙江杭州人。乾隆十七年（1752）进士，授翰林院编修充侍读学士。三十年（1765）充广东乡试主考官，后提督湖南学政。曾主讲江浙崇文、钟山、龙城等书院20余年。一生多从事文献整理校勘工作，最精于校勘学，所校书自经传子史，下逮说部诗文，无不丹黄。所校勘、注释诸子经书，汇刻为《抱经堂汇刻书》、《群书拾补》，皆称善本。又多刻书，任钟山书院山长时，所得收入大半以刊刻书籍，如《春秋繁露》、《贾子新书》、《方言》、《颜氏家训》、《经典释文》、《韩诗外传》、《荀子》等几十种，学者皆称精本。乾隆中辑有《抱经堂丛书》17种，是校勘极为精密的古籍汇刻。富藏书，“抱经堂”贮书数万卷，精审无误。钱大昕称“自宋次道、刘原父诸公，皆莫能及”。严元照、段玉裁、吴骞、秦恩复、袁廷梼、丁丙、傅增湘等学者对其评价极高。藏书印颇多，主要有“文弨之印”、“绍弓氏”、“弓甫所藏”、“白首尚抄书”、“范阳卢氏”、“不学便是面墙”、“数间草堂藏书”、“抱经堂校定本”、“武林卢文弨写本”朱文方印等。晚年藏书流散后，大多归于刘承干“嘉业堂”。著有《抱经堂文集》、《仪礼注疏详校》、《钟山札记》、《广雅注》、《龙城札记》等。