《找寻京郊旗人社会——口述与文献双重视角下的城市边缘群体》是北京出版社出版的一本书，作者是邱源媛。

在北京郊区的村村落落中，“隐匿”着这样一个被遗忘的人群。他们的祖先，都是清代八旗制度下的“庄头”。“庄头”既不同于汉族地主，也不同于内城旗人或八旗兵丁，他们为皇室和王公贵族经营庄园、土地，催租督产，是清代八旗制度中的重要组成部分。他们或可富甲一方，但却世代为奴。如今，关于他们的历史记忆，正在一代代人的淡化中逐渐泯灭……本书通过将口述访谈、田野调查和文献考证相结合，在多重视角下，考察了京郊地区旗人社会及其后裔的生活状况。

被遗忘的人群——寻找北京郊区的皇粮庄头/

一、庄头“脸谱”种种/

二、庄头后人觅踪/

史书中的皇粮庄头/

一、清初的圈地与庄园的建立/

二、皇家奴仆——皇粮庄头/

1.从龙入关的老圈庄头/

2.带地为奴的投充庄头/

三、清末皇庄的范围和规模/

下坡屯商家：“姓商的就是满族人”/

一、家族来源：“来了就是来种地的，四等皇粮庄头”/

二、家族世系/

1.家族身份的确认：访谈——户口册——访谈——档案/

2.分家：“西门接了庄头以后……他是属于旺门”/

3.庄头一支：“当时就是长子继承庄头，就是商继刚”/

4.商大爷的本支：“永伶啊是我们的直系祖先”/

5.家族世系/

三、辛亥革命之后的家族演变/

1.口述记忆/

2.文献记载/

老庄头于家：“这么大的一个家族，怎么就没人了呢？”/

一、寻找于姓庄头/

二、家族的来源和世系/

1.“我们随老罕王过来的”/

2.家族世系/

三、家族的衰落/

四、三支于姓家族：李桥北河于家、李遂沟北于家、柳各庄于家/

五、于家的民族成分/

六、于姓庄头后人的生活/

1.于大妈访谈：“给他的时候，都不知道他们家是满族”/

2.于大爷访谈：“我们家爷爷那辈儿不行，都是我父亲置的地”/

3.于大爷访谈：“我除了知道我爸爸……连我爷爷我都不知道”/

庄头家族/

一、顺义马坡镇肖家坡（萧家坡）、大营村吴姓庄头/

1.文献中的吴庄头/

2.寻访肖家坡、大营村/

3.主子与奴仆/

二、顺义李桥镇北河村网户王庄头/

1.家族来源与世系/

2.“我爷爷亲哥儿仨，俺们家最穷”/

3.在北京/

三、顺义李遂镇柳各庄杨庄头/

1.家族世系/

2.庄头杨新斋一支/

3.“我们这支延续到现在，不犯法，但不是那种很本分的”/

4.“我爷爷不败家，四七年‘土改’我们就成地主了”/

5.“我爸爸四七年入党，五六年开除党籍”/

四、河北省霸州市陈厨营邓家/

1.访谈缘由简介/

2.“我们姓邓的……是燕王扫北带过来了”/

3.第二次访谈/

关于旗人与民人的一点思考/一、富甲一方与奴才本色：旗人庄头的双重身份/二、分家而不析产：旗人庄头土地所有权的特殊性/三、漠视与淡忘：旗人民众的历史记忆/参考书目/

邱源媛，中国社会科学院历史研究所副研究员，研究领域为清史、满族史，著有《清前期宫廷礼乐研究》。