①《
尚书·大禹谟》：“维精维一，
允执厥中。”②《
孟子·尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”
赵岐 注：“执中和近圣人之道。”③西汉·
刘向《
说苑·修文》：“南者生育之乡，北者杀伐之域，故君子执中以为本。” ④宋·
朱熹 《中庸章句序》：“君子时中，则执中之谓也。”⑤《
韩诗外传》卷二：“听狱执中者，
皋陶也。”⑥《
史记·
五帝本纪》：“帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”
殷谦杂文集《揭皮》：“中国被几千年的
奴性文化奴役了几千年，当今之人骨子里是有点么一点永远也挤不出去的奴隶的血，在心理和性格中占上风的是一种乐道人善的庸俗气质，是一种公允执中的老好心境，是一种习惯于服从的奴性人格，
明哲保身和妥协折中成为一种不少人遵行的人生哲学，在领导面前逢迎拍马，遏抑言说冲动，克制真率表达，成为他们最基本的人生规训，并且在当今生活中具有主宰的意义。于是冷漠与麻木、隐忍和沉默理所当然地成为大众集体的性格。谁要在对集体对领导愤怒和不满，反被人视为
大脑缺氧的行为，会被集体视为缺乏处世策略和生存智慧的表现，而真实的指出集体的残缺，坦率地批评领导的缺点，更会被人认为是不懂得为人处世的愚蠢而莽撞的行为，坦率地表达自己的反对意见，竟然成了一种令很多人
畏首畏尾的禁忌。”