手（拼音：shǒu）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字初文始见于西周金文，象形字，其古字形像人的手，有五指。在古文字里，手作偏旁通常写作侧面形（“又”）。手本义指人体上肢前端能拿东西的部分，人使用工具的上肢前端。引申作动词，表示手持、用手拿着，又引申为自己亲手做，还引申指小巧易拿的，又指代人。手也作量词用，用于技能、本领。

象形字。甲骨文暂未发现“手”字。西周金文（图1）的形体是一只手的正视形：上像伸开的指掌形，下像肘腕形。小篆（图5）也像手形，但五指都已弯曲。隶书（图6-7）形体已看不出手形了，中指变成最上面的一撇，食指和无名指变成一横，拇指和小指变成一长横，肘腕变成竖撇。楷书笔画化。“手”字的本义就是人手，即腕以下能拿东西做事的部分，是名词。可以引申表示“手艺”“亲手”“拿着”等义。“手”作左偏旁时写作“扌”。

“手”字的本义就是指腕以下能拿东西能作事的部分，是名词。生活中有些器具的功能类似手，或者能够代替手，也称作“手”，例如“扳手”“触手”等，进一步引申又用于“拉手”“把手”“护手”“提手”等协助手动作的器具。

人的手可以做很多事情，最重要的就是拿取东西，因此“手”有“持”“拿着”的意思。如《公羊传·庄公十三年》：“曹子手剑而从之。”就是说：曹子拿着宝剑而跟着他。其实当“拿着”讲的手，现代汉语还沿用，如“人手一册”，就是每人各拿一本的意思。

人类用手进行生产生活，创造发明了很多东西，于是“手”又引申指具有某方面技能特征的人，或者说擅长某种技术的人，于是就有了“能手”“歌手”“水手”等说法；甚至还有“手稿”“手迹”的说法，这显然是手的握笔书写功能的引申用法。

用“手”构成的语词，有些不能或不完全能从字面意义去理解。如“手足”一词，既可以理解为手与足，又引申指兄弟或非同一般的亲密关系；如“手脚”一词，既可以指手和脚，又可以指动作、行动，还可引申指为达到某种目的而在暗中采取的不可告人的行动；如“手腕”，既可指手和臂的连接部分，也可引申指某种特殊的手段或伎俩，等等。

【卷十二】【手部】书九切（shǒu）

拳也。象形。凡手之属皆从手。

𠂿，古文手。

“拳也”注：今人舒之为手，卷之为拳，其实一也，故以手与拳二篆互训。

“象形”注：象指掌及𢯲也。书九切。三部。

【卯集中】【手部】 手；部外笔画：0

古文：𠂿。《唐韵》书九切。《集韵》《韵会》《正韵》始九切，并音首。《释名》：手须也，事业所须也。《急就篇》：卷捥节爪拇指手。师古注：及掌谓之手。《易·说卦》：根为手。疏：根即为止，手亦能止持其物，故为手也。《礼·玉藻》：手容恭。

又以手执器亦曰手。《礼·檀弓》：王事也。子手弓而可。《公羊传·庄十三年》：曹子手剑而从之。

又司马相如《上林赋》：手熊罴。注：言手击之。

又叶尸周切，音收。《焦氏易林》：邑姜叔子，天文在手。实沉参墟，封为晋侯。

又叶赏吕切，音黍。郭璞《神嘘赞》：脚属于头，人面无手。厥号曰嘘，重黎所处。

又叶矧视切，音矢。宋玉《笛赋》：延长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿。

又《说文》：拳也。《正字通》：握手谓之拳。非手即拳也。

首笔平撇居上居中。第二三笔横，上短下长，长横在横中线。竖钩顺竖中线下行钩出。

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）