戴京曾，初名曾子京，字型远，钱塘人。登顺治己丑（顺治六年）进士，顺治十年（1653）七月初二日至十三年（1656）七月二十七日，官山东提学（提学佥事），清方孤峭，人不可干以私，所拔皆一时名士，与施愚山（闰章）先后齐名。

顺治十四年十二月，内升大理寺丞，予告；久之起补，稍迁顺天府丞，再予告归，因此《池北偶谈》以其官为名条称“戴京兆”，记录其退休后“幅巾野服，参学径山，绝迹公府，人品为武林第一，康熙辛酉卒。两子亦相继卒。天之报施善人何如哉？先兄子侧为诸生，戴拔第一，复拔充贡赋，最蒙击赏，每侍坐奉教，如父兄焉。”

为张瓒《罗昭谏集》作序，书刊刻于康熙九年，入四库全书。点评唐代诗人罗隐“罗昭谏诗，言中有响，《三百篇》后颇寓讽谏之意。或者以其语多平易而忽之，要之胜填词豪艳而无当于兴感者什佰矣。况其精邃自然处，正复不让唐之初、盛。” 罗隐亦浙江人士故也。

为毕振姬重修泰山和圣祠撰《修柳下大夫祠碑》，碑今佚不传，文存光绪十六年《展氏族谱·庙志》中。其文云：“上党毕公分守济南之三年，行部至奉高，按图书得所谓柳下展大夫祠者，易敝葺旧，赫然新之。……展大夫书堂在县境东南柳里村，有碑在焉，其后裔盖有大者。毕公讳振姬，字亮四，世上党人。以名进士为今少参，分守济南路云。”

顺治年，有生员秦汤，为杭州通判秦镜的长子。秦镜大病，秦汤为延羽流，建醮七昼夜，以血调粥进父弗愈，遂割股肉以祷，父病获痊，人为刊《吁天刲股录》。

戴为之序，曰：“世多言割股亏形，前王不列之旌劝之科，恐开愚民之伪，而长伤残无益之俗也。若夫上无劝令之文，中无歆慕之利，一念怵切，心不知其手，手不知其股，举刀视肉，无所踌躇，此非残形，殆于践性矣。嗟乎，忠孝有何成辙，必刲股以孝，孝陋矣。无名无利，以父子性根于天，忘其痛苦，割情号救，情愚事拙，然君子当信其无伪而许之，以励夫天下之重身命、忘君父者。秦生勉之，可谓孝子，而不必记为割股之孝子也。”

临安天目山禅源寺有玉琳通秀塔墓，为清康熙十六年岁在丁巳仲秋，顺天府府丞钱塘弟子戴京曾捐俸造，塔前左碑为钱塘戴京曾拜撰，唐昌世书，今存。