戳脚翻子拳又称枝子门、也称“九枝子，九翻子”。是优秀的武术拳种之一。它之所以为戳、九枝子独特的腿法叫“踢趟子”、也叫“趟子踢”。拳谚云：“一见屁股掉、便是戳脚到”。该拳向后踢腿的方法很多，如九翻鸳鸯腿（又叫后丁场）、后外摆腿、后蹬腿、后撩腿、后偷腿、蝎子势、蹶子腿等。因为这些腿法在踢击落回时要求以前脚掌重重地反戳在地上。戳脚拳的定势叫“戳丁”、将重心落在支撑的脚上、来击发腿以前脚掌向下反戳着地、脚后跟上跷、两腿似成一“丁”字形。故称为整戳。戳脚翻子之所以为翻，是指拳脚并用之变化、即上翻下、左翻右、前翻后、阴翻阳、肘翻手、手翻足、虚翻实、刚翻柔等。一手翻三手、三盘翻九手。

戳脚翻子并非单独的翻子拳，也非单独的戳脚，若是单独拆开来叫那便不是戳脚翻子了。戳脚翻子出于古枝子拳种，最早记载可追溯到战国时期，在宋朝形成完整体系。

戳脚拳是古老的拳种之一。十大拳种：洪、留、枝、名、磨、弹、查、炮、花、龙。经历代拳师继承和发展，去粗取精，发展成为现代中华武术多拳种多流派百花争艳的新局面。

戳脚拳分文武趟子拳。武趟子即戳脚，文趟子即翻子拳。武趟子是手脚并重突出腿法，文趟子是手脚并重突出手法身法，形成不同的风格特点。经历代拳师上百年来继承和发展，逐渐将戳脚和翻子拳融会在一起，使技术内容更加丰富，在攻防方法上更加全面。该拳种在中国北方的主要传人为赵洛灿，字灿益。赵系清末农民起义领袖之一，起义失败后，流落江湖隐居河北中部一带传授武艺。河北蠡县赵锻庄刘洛尚先生经饶阳县好友段洛绪引荐，将赵洛灿等三人介绍到蠡县赵锻庄刘洛尚家中传授武艺，刘洛尚三个儿子刘攀贵、刘观澜、刘贵馨三兄弟习武，同时习武者还有蠡县齐家庄魏昌义、南留史镇魏洛芳等人。

据蠡县旧县志记载，清光绪初年，因刘观澜先生武功高超授与五品武职千总之职。清光绪二十九年（1903年）刘观澜先生逝世，武术界人士为缅怀刘老先生为其立碑于门左，碑文记称：观澜老先生里中之穷苦者也，未习僻业慕少林宗派而精之，便捷轻利，为古之所称便捷轻利者无疑异，盛京一带多耳其名，以故京师（盛京指沈阳）有力者之家，尝延为武师，以教其吏役，而远近拜门墙习技艺者更可可屈指计（授徒众多之意），亦捧师中矫者矣。

第一代：赵洛灿、字灿益。

第二代：刘攀贵、刘观澜、刘贵馨、段洛绪、魏昌义、魏洛芳、王洛梓等。

第三代：刘振江、王占鳌、张景天、赵振基、魏赞奎、王洛苍、王勇、于印同、李效先、徐凤造、徐兆熊、郭洛溪、李洛甫、严文平、刘松林、李文林等。

第四代：魏希贤、王云鹏、肖春荣、魏跃先、吴振堂、吴斌楼、张勤增、张云骥、刘仁义、于金泉、彭法年、孙汝南、曹振海、魏连会、张永和、刘景山、刘树田、芷平、刘景才、闫长会、李金铎、张会中、张树田、张会来等。

第五代：魏树九、王德鑫、魏宗汉、刘化峰、张双龙、李志祥、邓复兴、吴泽田、李文考、戴相峰、王瑞祥、杨玉凯、李坚、李娃、钱德华、李文兴、刘学勃、常双年，刘学会、崔林生、曹照田、刘振民、孙长立、史立民、门惠丰、马青柯、孙桂芬、李进才、王鹤岑、洪志田、祁志平、吴志刚等。

第六代：李木通、李炳才、安明振、李炳福、安明山、李海胜、赵建国、柳采风、索永建、李世明、王长亮、柴洪顺、王立英、胡凤兰、刘杰、庞中峰、刘兵、唐兴全、蔡友、孙少亮、李鹏、张远钦、杜吉顺、李双喜、王磊、宋振奎、于四季、李海川等。

著名武术家吴斌楼先生是北京地区戳脚翻子拳的主要传人。

吴斌楼先生在北京传授弟子众多，如现任北京市武术协会副主席的刘学勤、北京体育大学武术系教授门惠丰、还有孙长立、史立民、郑志亮、马青柯、李进才、王鹤岑、洪志田、祁志平、吴志刚等。吴斌楼先生在一生的武术生涯中对中国的武术事业做出了贡献。戳脚、翻子拳的风格特点

地行拳说论，温家之拳术，最重者地行拳也。此术与别拳木同，习练方法不同，难度较大。使手为根，脚为梢，手法、腿法、身祛、摔法概括为十六个字：跌扑滚翻、仰卧伸缩、摔打砸拿、钩挂顿挫等法。格斗时使对方不能进身，欲使脚应敌。举经讲：腿有攒抱之这，钩卦之力。地行拳由十八势相生，交手应敌之时，敌者来势迅猛，使手不疾脚为先。

地行拳十八势

蛤螺出势上九霄，地雷翻滚人难逃。

飞剪落地五变手，李白醉酒卧中妙。

滚珠枪背同势样，风摆荷叶五龙绞。

大小三拍护头面，就地拔碑人难逃。

他人睡床云中落，大蟒翻身身要巧。

珍珠倒卷身绵软，王香卧鱼伸缩腰。

钩挂连环腿变法，哈唤亮臂四肢抱。

金赠出水三吞蜜，小鬼推磨破人倒。

仙人亮掌用足点，倒上梧桐落树梢。

地行拳要求要有扎实的基本功，腰腿要灵活有力，腹肌臂力要充实有力。坚持长练不懈，在技击对抗时才能立于木牧之地。弹跳功徒在地行拳里尤为重要，如腾空击打动作，要求轻、灵、整、捷。演练和对抗多采用跌、扑、滚、翻技法，多用双手，双臂及头顶支撑身体完成各种动作。

戳脚翻子门（包括拳、长短器械）共有上百个传统套路。戳脚拳九趟，燕青翻子十八趟，大翻子八趟，寸翻子六趟，八闪翻八趟，地功翻子六趟，金刚捶八趟小翻子六趟，地行拳八趟，醉八仙拳（文武各一趟）。传统器械有五虎断门枪、五虎点刚十二枪，绝命十三枪，正把罗丝枪，左把罗丝枪，四门枪、奇枪、卡枪（五龙卡）、锦枪（双头蛇）、大昆仑刀、小昆仑刀、金背缥刀、金背连环刀、双刀（带缥）、双手带、连环剑、七星剑、青云剑、武子十三剑、乾坤剑、炎焰剑、双剑、虎头双钩、牛头档、小双挡、锁手棍、齐眉棍、九节鞭、刀里加鞭、虎尾鞭、走线锤、双流星锤、龙头杆律、鸳鸯销、鸳鸯盆、拦面臾（大烟袋）、峨嵋、判官笔、地躺刀、地躺鞭。还有对练套路，空手夺刀、双刀进枪、双匕首进枪、三节棍进枪、双梢子进枪、地八卡（地躺对打）等。1984年进行传统武术挖掘整理工作时，整理出五十多个套路，刊登在北京市传统武术拳械录上。戳脚翻子拳功理功法

该拳注重腰腿的基本功法：脚者，身体之基也，脚站稳则身稳，温家拳谚讲：眼有监察之精，手有投转之能，脚有行程之力。脚前进身随之，脚后退身亦随之，脚里进身斜之，脚外进身伏之，脚踢手颁，手？先锋，脚为主帅、拳打六路，脚踢入方。脚踢对方莫容清，全手领门户清，拳打三分不易，脚踢七分不难，脚之疾更比手之疾也。

内外五行论：外五行者，为五手五脚。五手即：崩、拨、攒、贷、拿。五脚即：图、点、插、摆、踢。习武者不明手脚五字是不知外五行也。手脚各有变化，运用奇妙也。

内五行即：心、肝、脾、肺、肾。气力之所到而势则随之，架势之所到而气力则注之。教气力充则架势为有用，练架势而气力愈增。初学技艺时，若不明练气，气不贯入丹田，身体亦趋，四肢无力，练习日久必受病也。习武者必学运气，如垂肩、项竖、齿扣、唇闭、内提等，按法司之日久技艺必精，聚气于丹田，运气于四肢，为一气充气足。练武者要内外合一，五行要顺，五行配为脏，五脏配五手五脚。故五手五脚者，养五脏，然肾水足精神旺，心气足，脑力坚，神经敏。肺脏足气必充，肝脏足力必猛，脾脏充身必健，故五手五脚之运动内养五脏，补脑力，保丹田，外强筋骨，捷手足，便耳比奥妙无穷也。

习武者注重六台：内六合。、外六台。外六会者，背与肩合、肩与肘会、肘与手合，腰与膀合、胯与股合、膝与脚合。内六合者，脑与心台、心与意合、意与气合、气与力合、力与筋合、筋与血合，是内外相关需协调一致。肘手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手挑动，腰催跨，胯催膝，膝催脚，背肩肘。手在于上，腰胯膝脚在于下，肘膝要对，不对身有前俯后仰。肩膀要正，如若不正左右歪斜。背腰要活，如若不活，身无柔软沾绵之妙。

拳术讲：三节九桃报节动，梢节发，三节齐动力增加。九肢：胯、膝、足、背、肘、手、丹、心、喉。

武术讲：手、眼、身法、步、精神、气、力、功。

一、手法讲八字：起、落、钻、翻、崩、挑、横、竖。

二、手一出打八字：阴、阳、戳、竖、更、中、撮、坠。

阴手打鼻梁，阳手打胸膛，戳手千斤坠，坚手似柱梁，更手摘憎帽，中手滚肋膛，撮手能抬土，坠手能开花。

三、胳膊一出打八字：压、挂、挑、打、崩、抱、劈、砸。

压是削手疾进，控是护肋前攻，

挑是粉桃撑撞，打是疾进硬冲，

崩是推崩转靠，抱是力大无穷，

劈是迎面三掌，砸是泰山压顶。

四、眼法：眼要毒。限为心之苗，目察敌情观五官，必达于心，然后才能应敌之变化，取胜成功。然交手之时　瞬息万变，眼不毒不能察其动静，识其变化。眼之迟速，实为习武之必要也。

五、身法讲八字：扑、仰、闪、靠、倒、卧、斜、绵。

扑身打、仰身抱、闪身躲、靠身肘。

倒身空、卧身脚、斜身走、绵身巧。

六、步法讲八字：顺、正、疾、绕、提、跳、咬、齐。

顺步打、正步观、疾步进、绕步闪。

提步空、跳步躜、咬步扣、齐步转。

七、气法：气法是指在演练或技击时的运气方法。要求气沉丹田，呼吸自然，不能闭气。有形者为四肢，无形者为气力，放气力是四肢之根本。练气讲三心，三心是顶心、手心、脚心。顶心要紧，手心要收，脚心要扣。三者要齐扣，使气会聚一处。顶心不紧则张，气散意乱，气不能贯入丹田。脚心不扣则张下肢，欲用足根无力，步法则乱。三心齐扣，气可归于丹田。丹田气足发于脾脏，发于四肢。 武术之道，交手应敌之时注重十二要诀：口要震、脑要明、服要毒、心要狠、气要均、力要巧、意要坚、势要快、手要妙、脚要清、身要活、进退要灵。十二要诀实为练武者之根本。

武术说来各有门，未曾学艺想赢人，岂知手脚皆如此，不用功夫必受腐。

投师容易，学艺难。得艺容易，练艺难。

练艺容易，打人难。打重容易，打轻难。

恰当难，要知来意更加难。