【理论观点】寻找古今
诗歌共通之处，使之充分
融合成为：具备现代诗歌语言风格，并适当的切入古代诗歌语言特色，使古今诗歌风格充分的融合，并最终形成穿越般的
意境，使读者在历史的纠葛与轮回之中有所启迪。
理论简介
【理论解析】他主张古体诗歌和现代诗歌应该进行更深层次融合，而这样的融合应该具有时代性和人文情怀。为了发掘古体诗歌最大的内涵以及语言特色，应该同时包容一些其他的古文体裁，如：词、赋、曲、文言文等。
【诗歌特色】其诗歌作品具有的双重效果别具特色。
（一）作品表面展现出来的是现代诗歌与古代诗歌搭配的语言特色与风格，令人耳目一新。
（二）作品更深层次的阅读之后给读者留下一种穿越历史的感觉，而这种思想上的轮回式体验，则是这种诗歌体裁的独到之处。且在对历史的品味之后亦会重新进行一番审视。
【截拳体】对古体诗歌与现代诗歌进行行之有效的融合，且参考了当下的流行影视形式，从而获得的具有穿越意境的诗歌体裁。
理论阐释
关于截拳体诗歌的理论观点
截拳体，我个人认为他不仅仅是诗歌的一种崭新的体裁，更重要的则是在于他所体现出来的是诗歌那海纳百川胸怀，截拳体是对诗歌形成穿越感的全方位立体式诠释。
时至今日，他已初步形了自己的理论观点。就是“寻找古今诗歌共通之处，使之充分融合成为：具备现代诗歌语言风格，并适当的切入古代诗歌语言特色，使古今诗歌风格充分的融合，并最终形成穿越般的意境，使读者在历史的纠葛与轮回之中有所启迪。”
截拳体的优点，我已经总结了一些，其中最突出的，就是让诗歌形成古今穿越般的感觉。在古往今来的轮回与思考中，使读者有所明悟，这个感觉会是全方位立体式的。首先作品表面展现出来的是：现代诗歌与古代诗歌的语言特色与风格。然而，最重要的则是第二点了，那便是营造穿越感。穿越般意境的营造，对于截拳体诗歌的成败与否至关重要。这同时也就是截拳体诗歌的核心所在了。
截拳体诗歌同时也形成了自己的两大风格特色。第一种是“以现代诗歌语言风格为主导，古代诗歌语言风格为辅助”的形式，主要以突出诗歌穿越感和对人生的启发为目的；第二种是“以古代诗歌为主导，现代诗歌为辅助”的形式，主要反映今人对历史的思怀与感慨，并重新以客观理性的眼光来审视历史。
同时在这两大风格里面，又明确清晰的衍生出来了四种模式：
第一，同一主题 不同体裁
第二，同一主题 相同体裁 不同风格
第三，同一主题 相同风格 不同体裁
第四，同一主题 完美的全方位的融合
注：（1）第四点与诗歌体裁的说明见结尾
以上的四种模式既能独立运用于单独作品之中，亦可组合运用，我个人对其在组诗作品中的独到之处尤为推崇。因为截拳体就是一种多元的、多样化的糅合。他由于出生不久，所以确实有一些不够“软”但是我想诗歌的每一次进化都是从生疏到熟练。所以截拳体诗歌也会不断的进步，因为他的底蕴或许也可以称之为源泉吧，都是非常深厚，因为他的跨度很大，联通了古体诗歌与现代诗歌。随着一步步的深入，一步步的挖掘并且不断的改进、锻炼截拳体诗歌应该可以形成自己的一套路子。
截拳体所具备的这种穿越感，造成了他所形成的意境中蕴含了丰富的内涵，这种意境的营造，简单却又麻烦，为什么这样说呢？因为在具体的诗歌创作中就可以充分的体会到两种感觉，一种是快速切入的神来之笔比如《灞桥今夜无柳》就是营造出来了这样的感觉。而另外一种，则是蜻蜓点水似的进入诗的意境之中。比如《阎王的邀请》便是如此。要想准确的把握住这种穿越的节奏感与准确的切入点最为重要，也是能不能充分展现“截拳体”诗歌风格与意境的关键所在。
至于体现这两大体裁与风格的作品呢，暂时还不够多，也不是很充分和全面的。毕竟他才刚刚诞生不久，截拳体的模式架构，大体可分为两种一种是以《路忆三部曲》、《荆轲之死》为代表，另外一种是以《灞桥今夜无柳》、《霸王含殇》、《绝恨怨望》、《阎王的邀请》等为模式，此外，至于还有的第三种，由于我正在挖掘探索，所以理论还不够清晰，暂时就先以此两种模式开创山门吧，或许以后的现代诗歌里又有了新的成员，叫作截拳体诗歌。
愚以为诗歌必须紧跟时代步伐，我的举动或许会失败，但无疑会对诗歌的探索与发展起到理论上的一个推动和促进作用。诗歌不是一成不变的，他需要创新，需要发展。这是一个成长的过程，尽管这个叫做截拳体的孩子，还在蹒跚学步。希望大家用历史客观的眼光来公正的看待他，不要歧视他才好。
古今诗歌的共同切入点是永恒不变的，他们的灵犀之处不是文体上的制约，而是在于情感上的互相融合，或许亦可称之为包容吧。而截拳体正在试图完成古人与今人在情感上的诗歌交流而尝试着。截拳体可能会融合的更加的多样、多元。在文体、语言上可能会不太娴熟的过渡，因为他想要发掘古体诗歌与现代诗歌最大空间的情感交流和沟通。所以，以后关于其他古代文体应该也会进入这种海纳百川的融合之中来。截拳体的目标只有一个，那就是传承文明，开拓创新。
当然，如潮水般的批评与质疑，我早已料到，因为观念的改变，并不是在朝夕之间所能颠覆的。毕竟这个孩子，现在才刚刚出世，他或许会被人认为是个丑小鸭，也许吧，可能有时连生的希望也会完全被碾碎，但是他却没有选择沉默与懦弱，即使岁月的车轮匆匆的碾过，他也要证明自己曾经
《呐喊》过，曾经也有过
《彷徨》、失望。但是他振作了起来，因为他愿意用自己尸体，开拓出一条诗歌前进的轨迹。
我的
诗歌理论架构正在逐渐的羽翼丰满，我希望更多的前辈或者是有识之士拉一把这个新生的孩子，他需要不断的补充营养，需要不断的把自己完善，在他的身体里面究竟还藏着多少隐秘，从来没有止步，我将一直的去探索发现。我坚信终有一日，这个名叫截拳体的孩子终会带着昔年
李小龙的梦想，勇敢的搏击于蓝天之上并茁壮成长。
备注：
（1）说明一下，这种崭新的近乎于完美的融合，实在抱歉，由于水平所限，暂时还未能给您一个好的展现出来，望读者朋友见谅，日后若是我能登攀至此境界之中，一定兑现出作品，供您赏阅。
（2）关于诗歌体裁，无论他是单方面的组合，又或者是充分的融合。都可以把他看成是古体诗歌与现代诗歌的一次发自灵魂深处的一个情感沟通。诗歌体裁多样化正是截拳体要打破以往的文体隔阂，因为古文的语感魅力不应该以一种界限来划分，每一次的打破原有的规律是为了下一次更好的
涅槃，新兴的文体就是在夹缝中求生，所以截拳体不仅仅是我个人的创新，而是古体诗歌与现代诗歌的一种融合，每个人都可以以自己的方式完成这种融合，希望古今诗歌能够携手高歌，而不是各自的我行我素。
（作者：霜冷长河）
截拳体诗歌代表作
（1）绝恨怨望
苍天噙雨
皓月寒殇
夫踱妇哭
霹雳唬唬
老妪卧榻
稚子伏土
金贼残忍做犲虎
汉民尽皆是屠戮
天下汉疆竟无土
天涯家国往何处？
泪眼湿处
只留下了凄楚
镜碎赤土
唯有希冀
他日吾汉人
重整雄师
北败金贼
痛死梦乡
幸福天堂
啊
皇天在上
赐予羽亡
金戈屠戮
愤懑泪殇
金樽掷碎
浑辣断肠
楚歌嘹亮
亲人尤念
将士绝望
时至今日
羽 自思量
当初非我嚣张
杀人如麻猖狂
实是渭阳
二世无良
哼
此等罪状
天地欲诛
世人深尝
皆欲誓死杀贼王
哀哉
吾欲天下辉煌
怎奈败与刘邦
天苍苍 孤无望
今自刎
面朝生身方向
野茫茫 是悲怆
今败北
死寂魂归乌江
（3）《路忆三部曲》组诗
《路忆绝地反击》
一呼百应万人和，十万儿郎保家国。
《路忆瑟瑟》
残云裹月
人生起落几蹉跎
世事难料
昔年哭过
诸多坎坷
泪雨折磨
独怨曙光折射
毁衣提裆
炮火明灭多曲折
悲喜难说
今朝凯歌
倍感欢乐
累与静默
只争烈火焚蛇
《路忆销魂》
白昼冷落了
灯塔
黑夜将他守候
月亮疏冷了
星辰
萤火虫愿相随
雪孤独着自己
水陪伴到窒息
倭冢刺痛了双眸
心愈发的痛
高贵粉饰了
丑陋
谦虚露出了
伟岸
硝烟迷离了眼神
战火麻痹了悲伤
岁月里
你
静静躺着
藤蔓下
山洞中
白骨是你唯一的痕迹
弹壳钢盔和你
啊
世间谁会记起
远征军的你
钢枪紧握手里
死也不会放弃
倭贼
还我故里
（4）《荆轲之死》 组诗
《荆轲之悲》
荆轲生燕原，力迷反剑殇。
唬唬烽烟起，瑟瑟风沙落。
棋子妻子悲，决绝诀别乡。
穷途殁猛虎，白虹绢秦堂。
《荆轲之泪》
夕阳如血
此番征途是挣扎
烈马巨嘶
或许是死
陈染尘红晨红如血
思念撕裂诀别殇
悲恸鸿鹄泪汤
虎视如炬
今次必死此贼王
孤魂嚎啕
或许是生
黄皇城煌凰艳似火
绝烂身碎九幽逛
孤独晨霭寒怆
《荆轲之心》
尘寰绝尘黄
迷途黄泉孤雁
孤雄故土殇
胆气惊绝王肝肠
怒目相向
秦王有觉欲反抗
断袖闪过锋芒
曾经誓死欲要诛杀此贼王
今朝却叹己身
天力不与吾疯狂
叹息 叹息
记忆往昔技艺
皆无努力雄壮
迷离双目
泪怨心膛
今朝死却
家国早沦亡
元怨九幽两途迷茫
壮士不复回阳
往日英雄
独醉野草枯黄
寒累泪断肠
死寂风萧瑟
诀别痛哭死他乡
（其一）
秋未央
夜雨惆怅
长风卷帘
叶落纱窗
尽是苍茫
徒起忧伤
写一纸苍凉
随风飘荡
乘一只孤单
溯流远方
（其二）
弃履于塬上
漫步灞上
此刻
皆已叶落身藏
四野顾望
忽现
冷落小荷塘
芦苇 萎装
蛐蛐儿 深藏
月作镰刀相
吾静望
玉盘皎洁
忽
乍现一相
四下里
猛然光亮
佛音梵唱
我惊异—
此景气魄无双
实是天地独创
寒风给力
给我一个哆嗦
熄灭了我的
火热遐想
（其三）
清辉漫天洒落
灞桥如此
荒凉
灿烂的王朝
早已沉睡
在长安的一角
我擎起
一万斤的喧嚣
狠狠的
砸入了黄土
从此
我将抛却浮华
永远 永远
双手合十
默默的虔诚祷告
明天清晨
太阳升起
在地平线的时候
请赠我一个
熟悉的灞桥
还有 还有
永永远远的灞河
灞河
这的妩媚的美人
历经了 冲破了
几个世纪的风风雨雨
她激动的扑倒
在我的怀抱
依旧的
那样妖娆
只是少了
任性与胡闹
终于
我深深的爱上
这迷人的—
灞桥
一直到老
淡泊 逍遥
（其一）
我的沉浸是对死亡的妥协
南岸光亮
那年
尊贵的爷
您哪稍歇
风尘迷离爱恨路
我没有拒绝
风花雪月
还给灵魂一次
永远的凋谢
雨夜执杯心痛解
爱恨缠绵玉露液
醉生红尘
梦死心神
红颜 何物？
疯狂痴念永不见
终结 夺命 销魂
（其二）
苟延残喘的躯壳
崩塌了床板
撕裂了疯狂
此刻
雄性与熊性
激烈的厮杀
刺死了我的灵魂
或者
活着？乐着？
是兽性挣脱了缰绳
还是
是岁月磨平了模棱
风尘榨干了
你引以为豪的自豪
我在
快活风流
角落里没有风声
冷落 安静
（其三）
掘开土坑一窝
我迷乱的颠覆
抄起尖刀
痛快的与你了断
碎裂成两半
无法的成全
心念 心愿
还是来世的团圆
安息吧
我的咆哮
你的眼角滑落的
是我的泪
揽你的柳腰
憔悴到潦倒
混生风尘
死掉
遍身毒孢
无法救药
人世的喧嚣
你的祈祷
全都在风中
化成了 飘渺
截拳体诗群
截拳体
诗歌理论自2011年提出以来，以其顽强的生命力扎根于当代诗群之中，并且随着其所倡导和推动的“古代诗文和当代诗歌进行深度融合”的观点，被更多诗人及民间诗歌写作者所认同，这个诗歌写作群体正逐渐壮大起来。