词论，六卷，清杜文澜撰。文澜见《古谣谚》。分论词和录词两部分。杜氏论词受到常州词派周济的影响，对于周济所编《宋四家词选》言其“抉择极精。四家者，以周（邦彦）、辛（弃疾）、王（沂孙）、吴（文英）为冠，以晏同叔（殊）等四十三人附之。
其论深得词中三昧”。并摘引周氏序，言其“示人从学之径，为阅历甘苦之言”。还征引周氏《
介存斋论词杂著》数条，认为“持论极高，阅之自增见地”。作者对于词的音乐性质十分重视。他认为至北宋词都能演唱，律调大备，有五声六音十二律七均八十四调之说，后增至百余。南宋之末宫调零落，元代失传，有明一代，士人不通音律，至清词繁盛。此时词学努力方向应是“审定调律，讨论宫商，庶几可得乐章之遗，冀复大晟之旧”。因此他主张：“今之为词者，必依谱律所定字句，辨其平仄，更于平声中分为入声所代、上声所代；于仄声中分为宜上、宜去、宜入，意志允洽，始为完调。”其实到了清代，词牌曲谱基本失传，词已成为一种抒情诗体裁，杜氏过分强调词应合乐是没有什么理论价值和实际意义的。就其在书中所论来看，他所论音律问题也多是平仄问题，有些地方涉及四声，但言及音调宫商者极少，说明作者对此道亦不甚了了。二卷以后论清人词，以辑录全首词为主。第五卷至第六卷录同代人所著新词，每人著录数阕，并书其人字籍及与作者之交谊，有时亦有品藻评论。最后附记词事八则，多为吴中事。此书初刊于光绪甲申年（1884）。常见者有中华书局1986年排印《词话丛编》本。〖质量〗二三校。