《周慎斋遗书》系由周之干口授，门人记录，并经后人整理而成的一部综合性医书。全书十卷。

本书系由周氏口授，门人记录，并经后人整理而成的一部综合性医书。全书十卷。卷一，载“脏腑阴阳”、“亢害承制”、“气运经络“等篇，统论脏腑阴阳升降、五行亢害承制等与疾病的关系，及其在辨证上之运用。卷二，论望色切脉。卷三，以歌诀形式阐述二十六字元机。卷四，叙述用药权衡与药物炮制。卷五，阐述古方。卷六，分寒热、辨内外伤、寒、热等十目，分别加以阐述。卷七至卷十，列九十八种病证的证治，并附以验案或方剂。

周氏深得《内经》、《伤寒》之旨，临床经验丰富，将平生之治疗经验归纳为理、固、润、涩、通、塞、清、扬、逆、从 、求 、责 、缓 、峻 、探 、兼 、候 、夺 、寒 、热 、补 、泻、提、越、应、验二十六字元机，以指导临床辨证用药。如理字认为 “理”即五行之“土”，“土为万物之母，在人身则属于脾胃，喜温恶湿，地黄湿滞之物非其所宜，唯与参、苓、芪、术、甘、姜、陈皮、山药、之类相投，深有补益，先天后天所生气血，由此而化，凡治百病先观胃气之有无，次察生死之变化，所至重者，惟中气耳。”其余像“固”、“润”、“涩 ”、“通”、“清”等均仿此以论述之。

本书在各病证治中，有论有方，有心得，有验案，使读者有理可据，有法可求，有方可用，有案可仿。如卷八，小便不通证，先论其病机为“小便以气化为主，盖膀胱为州都，津液气化所出也。”次述其证治“如闭而渴，则热伤上焦气分，宜理肺之气化，生脉散加桔梗；闭而不渴则热伤下焦血分，滋肾丸”。末载医案：一人小便不通，渐成中满，腹坚大如石，腿胀出黄水，双睛突出，昼夜不得睡，饮食不能进，盖无阳则阴不长，无阴则阳不化，用滋肾丸，小便如泉涌而肿消。此外周氏运用古方，师古而不泥古，多善增损化裁，随证加减，颇多心得。但书中也杂有“妖媚”等缺乏科学性的内容。应予批判接受。

周慎斋，名之干，又作周子干。明代安徽太平县西隅人。生于正德年间（1506—1521年）。中年患中满疾，痛楚不堪，遍访名医无效。后广搜方书，自疗而愈，遂通医道。其为医，务究五行阴阳之理，意在扶阳抑阴，生平活人甚众。为人端方，治病不求报。一艳妇以活夫恩，贫无所报，愿荐枕席，子干正色拒之。撰有《周慎斋三书》、《脉法解》等书。胡慎柔为其弟子。

康熙十三年《宁国府志》卷二十六《方技》：周子干，号慎斋。研究阴阳五行，以之为医，全活甚众。著《医案》数十卷。

嘉庆十三年《太平县志》卷八《艺术》：周子千。精研阴阳五行之道以为医，静验一身，即己之脉理，喻人之脉理。术大通，全活甚众。著《医案》数十卷。尝经柏叶山， 见巨石窒路，谋凿之，石故枕神祠，居人谢弗敢。子干祝曰：神必福民，吾体神意去之， 神若降殃，当殃我。初，子干行步轻跚，见者谓非寿征。乃痛矫之，行遂端。又尝有妇私奔之，拒不纳。卒年七十九。