狭义而论，有慈(cí)心者，绝不杀生，凡杀生者，定无慈(cí)心，广义而论，有慈心者，决不食肉，凡食肉者，决无慈心，故曰：“慈心不杀”。宋朝陆放翁《戒杀》诗云：“血肉淋漓味足(zú)珍(zhēn)，万般苦痛怨难申(shēn)，设(shè)身处地扪心想，谁(shuí)肯将刀割自身。”所以真有慈悲心者，自然不忍杀生。而食肉者，其实是吃一具尸体，试想，一位窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女咀嚼着一块尸体，其慈(cí)心何在？其淑(shū)德何在？所以君子远疱(pào)厨(chú)，闻其声，不忍食其肉，此恻(cè)隐之心，仁之端故。劝谕世人戒杀放生之文载于经、史、子、集及佛教经典者卷帙(zhì)浩繁，求其言简意赅(gāi)者有莲池大师《戒杀放生文》，印光大师《
南浔极乐寺重修放生池疏》，若能熟读深思，明了戒杀放生之事理，自然慈心不杀。