愿齐，五代末年的愿齐和尚，是温州平阳南雁荡山的开山祖。他原姓江，钱塘人，早年就在西湖水心寺跟从绍岩和尚出了家，受过具足戒，学的是天台宗（佛教中一个学派），精心研究智频寺师（天台宗始祖）的止观圆融行门。云居韶德禅师⑻（寺在天台）处。钱俶任台州刺史时，经常听天台德韶禅师说禅。钱俶与愿齐是同学，又是同乡，两人成了好朋友⑼。天台德韶则预告他将成为国王，并叫他速回杭州，使他有机会登上国王宝座。钱俶继位为吴越王的第二年(948)，就派遣使者迎请天台德韶至杭州，礼为国师⑻。愿齐这时已独自云游至温州龙兴寺，在瞻礼了唐代名僧玄觉的真身后，听说平阳县有明王峰，峰顶有个雁荡，天晴时隐约可听到钟罄梵呗之声，就发心前往探访。至峰顶大喜道：“此山水尽处，龙雁所居，岂非西域书所谓诺矩罗震旦雁荡龙湫者耶，于是结茅而居。

当时吴越忠懿王（即钱缪的第三孙钱俶）喜欢佛教，跟愿齐很接近，还结伴去天台山（天台山基地）去参见当时负有盛名的德韶禅师，原来钱缪建国后，第二代是其子钱元灌，第三代是长孙钱佐，第四代是次孙钱倧，而这钱俶正觊觎二哥的王位，所以这次的行动带有占卜和祈祷的意味。德韶已猜到个中消息，就暗示他速回临安。钱俶果然赶回去，顺利地夺取了哥哥的王位，而这时愿齐已经云游到永嘉（温州），瞻礼了智觉大师的真身，联想及佛典中的说的西域诺讵罗尊者曾在雁荡龙湫行道、坐化，有心想去找遗址。当时北雁不知名，听人说平阳县明王峰顶有个雁荡。天晴时能听到隐约的钟磬梵吹之声，愿齐就前往探索。到了明王峰，对周围山水景物十分赞赏，高兴地对随从弟子说：“这是山穷水出之处，只有神龙鸿雁才能居留。想必就是诺讵罗遗址所在了。”就在明王峰结了茅庵居住。

有趣的是，这里也果然有大瀑布，他就命名“大龙湫”；而那“雁荡”，就在峰的右侧山凹，方圆有上百平方米（今已淤积），周围芦苇丛生，水质异常清洌，有喷泉不断涌出，四面流布。荡中有石露出水面如假山，人们称“仙人石”，也果然有雁。却与别处的雁不同，爱独处。好像受了这苦行僧的影响，所以愿齐为此作了一首偈子：“明王峰顶雁，养性不同群，莫教一声透，响彻天下闻。”此外他还留下一首即景绝句：“云作轻帏水作帘，结庐高处草纤纤。玄猿不到鹤无语,一枕烟霞梦觉恬。”

钱俶即位后，归顺宋王朝。为了报答“佛恩”，也为了接待愿齐，就在开宝元年（968），他让长子在西关建造了一座光庆寺。特邀愿齐任住持，并下令在各寺院物色名僧三百来充实这座“禅林”，据说愿齐有一次上堂，有僧问：“夜月舒光，为什么碧潭无影?”愿齐答：“作家弄影汉！”那和尚便从东侧转西侧侍立，愿齐又说：“不惟弄影，兼乃怖头。”（这种禅宗的机锋，有如猜谜，俗人是领会不了的。）

愿齐住了不久，便厌倦都城的喧闹，卑决要求回南雁荡山，钱俶又十分热心地为他在南雁建立了普照道场，还在周围分延了十八处寺院，遍布晓坑的穹岭，山门的小龙，晓的俞思坑和施岭涧东西一带，掀开了南雁开山史的第一页。还以平阳县江南平原（今属苍南）的各种赋税收入来赡养这些僧徒。直到现在，江南还留下盐亭（今作炎亭）钱库、棉坳、茶亭等地名。据说钱俶还亲自带了妃子前来南雁探望愿齐，在钱仓过了一夜，留下“钱王一宿楼”遗迹（今巳毁）；由闹村凤岭入山，又宿一宵，留下“龙凤亭”遗迹。沿路还留有许多传说。

愿齐于太平兴国年间（976—984）圆寂。